| 古诗 | 偈颂一百零三首·其五十四 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释月涧 |
| 释义 | 偈颂一百零三首·其五十四原文赵州下牒求鸽，直得四棱踏地。 这僧蔗咬甜头，不觉随他圈缋。 诗词问答问：偈颂一百零三首·其五十四的作者是谁？答：释月涧 注释1. 押词韵第三部 2. 举赵州一日向雪中卧叫云：相救，相救。时有僧亦去州边卧，州便起去。 参考注释赵州指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。” 直得(1).直待；直到。 唐 韩偓 《寄京城亲友》诗之二：“相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。” 宋 欧阳修 《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》：“传闻 燕度 勘鞫 滕宗谅 事，支蔓勾追，直得使尽 邠州 诸县枷杻。” 宋 朱熹 《答黄子耕》：“已通透后，便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。” (2).只有；必须。 (3).值得。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）犹直得一死， 奉倩 遗才存色，非难遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 向都司 道：‘为一女子，直得如此着急？’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·林初文诗》：“ 丘 见之，愠曰：‘ 林 诗二十八字，正得二十八圈。吾诗百篇，最少岂不直得二十八圈乎？’人传以为笑。” 四棱(1).四面有棱角。《儿女英雄传》第四十回：“他那个脾气儿，只怕吃个鸡蛋，还得挑四楞儿的呢。”如：四棱铁、四楞木条。 (2).四方角落，四周。 唐 周贺 《寄金陵僧》诗：“行登总到诸山寺，坐听蝉声满四稜。” 踏地亦作“蹋地”。亦作“蹹地”。1.歌舞时以脚踩踏地面为节拍。《赵飞燕外传》：“时十月五日，宫中故事，上 灵安庙 ，是日吹塤击鼓，连臂踏地，歌《赤凤来》曲。”《后汉书·东夷传》：“舞輒数十人相随，蹋地为节。” (2).踩地，蹬脚。激愤时的动作。《乐府诗集·横吹曲辞五·地驱歌乐辞》：“老女不嫁，蹋地唤天。” 隋 慧远 《涅槃经义记》卷一：“世人悲怨，相别种种：或有拍头，或復搥胷，或有拍手，或时拍颊，或復蹹地。”《敦煌变文集·燕子赋》：“鷰子即迴，踏地叫唤。” (3).席地而坐时两膝拱起，以足着地。 明 徐渭 《渔阳三弄》：“ 禰 （ 禰衡 ）对 曹 （ 曹操 ）蹋地坐介。” 甜头(1) 稍甜的味道 (2) 比喻好处或利益 极力主张在次要的财政问题上作出让步,给对方一点甜头 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 圈缋见“ 圈圚 ”。 |
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