| 古诗 | 湖边夜兴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张镃 |
| 释义 | 湖边夜兴原文夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。 众论轻閒适，幽怀贵老狂。 从今无复病，处处养生方。 诗词问答问：湖边夜兴的作者是谁？答：张镃 参考注释众论众人的议论。《后汉书·寇荣传》：“如臣犯元恶大憝，足以陈於原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“明宗必存乎体极，体极必由於顺化。是故先贤以为美谈，众论所不能异；异夫众论者，则义无所取。” 宋 刘子翚 《明皇九马图》诗：“士怀倜儻众论斥，马有顦顇羣駑欺。”《花月痕》第七回：“愿将色艺，遍质同人，所有是非，付之众论。” 幽怀隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。” 贵老(1).尊老。《礼记·祭义》：“先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼，此五者，先王之所以定天下也。” 宋 刘挚 《答文太师乞政启》：“盖 唐 室尊贤， 裴令 常为之轻重； 姬王 贵老， 周公 不去於朝廷。” 王闿运 《女箴》：“亦越敬姜，织杼自廉；亦既贵老，职思所歆。” (2).中药名。陈皮的别名。参阅 宋 陶穀 《清异录·药品》。 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 处处(1) 在各个地方 得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》 (2) 在各个方面 处处严格要求自己 (3) 在所有地方 神州处处掀起建设祖国的浪潮 养生保养身体 养生之道 得养生焉。——《庄子·养生主》 |
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