| 古诗 | 命各省彻现任官生祠及德政碑诗以志事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文韩愈且谀墓，其他奚足云。 躗言泛觞滥，德政立碑纷。 果有龚黄迹，宁愁陵谷分。 生祠并宜彻，实政勉教慇。 大吏应端表，属员斥效勤。 春秋书法在，知罪任儒群。 诗词问答问：《命各省彻现任官生祠及德政碑诗以志事》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押文韵 出处：御制诗五集卷十九 2. 既思是举或非善善欲长之义然而袪诈伪敦实政于风俗不无小补知我罪我亦任俗儒横议而已耳 参考注释韩愈(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统 谀墓唐 李商隐 《刘叉》：“后以争语不能下诸公，因持 愈 ( 韩愈) 金数斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若与 刘君 为寿。’” 韩愈 为人作墓志，多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三：“朝来又絶倒，諛墓得霜竹。” 清 昭槤 《啸亭续录·孙文正取四城》：“以为諛墓之文，例多溢美。” 朱东润 《论传记文学》：“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志铭、行状这一类的文字作为我们的范本呢？当然不可以，因为这些作品，大半是为了谀墓而作。” 其他(1) (2) 不是先提到的或早已明白的 这些车子比其他欧洲车子略小一些 (3) 另外的 其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》 任何其他人都会做得更好些 (4) 更多的,额外的 除我以外,你们不可能有其他的神 除了工资,我没有其他收入 躗言亦作“躛言”。虚妄不足信的话。《左传·哀公二十四年》：“君卑政暴，往岁克敌，今又胜都，天奉多矣，又焉能进？是躗言也。役将班矣！” 洪亮吉 诂引 服虔 曰：“躗，伪。不信言也。” 清 全祖望 《经史问答·三礼》：“今世 文昌 之祭何所始？盖始於 元 之 袁清容 ……於是躗言四起，谓其为 梓潼 人，而又有十七世轮廻之説。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“则执己律人，以他人有信仰为大怪，举丧师辱国之罪，悉以归之。造作躗言，必尽颠其隐依乃快。” 泛觞亦作“泛觴”。谓饮酒。 唐 储光羲 《京口送别王四谊》诗：“明年菊花熟， 洛 东泛觴游。” 德政指有益于人民的政治措施和政绩 既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》 龚黄汉 循吏 龚遂 与 黄霸 的并称。亦泛指循吏。《宋书·良吏传论》：“ 汉 世户口殷盛，刑务简阔，郡县治民，无所横扰…… 龚 黄 之化，易以有成。” 唐 白居易 《寄李蕲州》诗：“下车书奏 龚 黄 课，动笔诗传 鲍 谢 风。” 宋 苏轼 《吴中田妇叹》诗：“ 龚 黄 满朝人更苦，不如却作 河伯 妇。”《西游记》第九七回：“名扬青史播千年， 龚 黄 再见。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“何妨缓归棹，在此作 龚 黄 。” 陵谷(1).《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” 毛 传：“言易位也。” 郑玄 笺：“易位者，君子居下，小人处上之谓也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏书·拓跋渊传》：“臣以疏滞，远离京輦，被其构阻，无所不为。然臣昔不在其后，自此以来，翻成陵谷。” (2).比喻自然界或世事巨变。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“是以勒此丰碑，惧从陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韩偓 《乱后春日途经野塘》诗：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“数百年来几陵谷，此犹坚完缝不裂。” 郭沫若 《西江月》词：“能教沧海变桑田，陵谷一朝转换。” (3).丘陵和山谷。 唐 韩愈 《杂说》之一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。” 宋 苏轼 《飓风赋》：“鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再触。” (4).指陵墓。 清 顾炎武 《十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左》诗：“六十年间事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百树，夜夜宿鸟还相呼。” 生祠旧时指为还活着的人修建祠堂 大吏指大官 督抚大吏争上符瑞。——《明史·海瑞传》 属员旧指统属下的官吏 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 书法书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术 中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。——蔡元培《图画》 |
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