古诗 | 游薛公岩 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李江 |
释义 | 游薛公岩原文学得逍遥半日閒,层岩万仞我来扳。 寻诗自有眼前句,着足更无头顶山。 阆苑移来天外处,蓬莱飞入洞中间。 山灵知道书生意,袖拂青云马上还。 诗词问答问:游薛公岩的作者是谁?答:李江 注释1. 七言律诗 押删韵 参考注释逍遥自由自在,不受拘束 半日(1) 一天之半 (2) 相当长的一段时间,颇久 层岩见“ 层巖 ”。 亦作“ 层岩 ”。高耸的山岩。 北魏 郦道元 《水经注·巨马水》:“层巖壁立,直上干霄,远望崖侧,有若积刀。” 唐 骆宾王 《出石门》诗:“层巖远接天,絶岭上栖烟。” 宋 文同 《夏日闲书墨君堂壁》诗:“层岩敞户外,浅瀨流窗前。” 元 吴莱 《泰山高寄陈彦正》诗:“世人欲上不可上,层巖峭壁徒攀缘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·茅麓山》:“诸将皆於层巖陡壁间,草衣卉服,攀援荆葛而进。” 寻诗寻觅诗句。 宋 陈与义 《寻诗两绝句》之一:“无人画出 陈居士 ,亭角寻诗满袖风。” 明 高启 《次张仲和春日漫兴》:“独骑款段寻诗去,懒逐看花众少年。” 有眼有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。 许地山 《三博士》:“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候,他是多么奉承你呢。” 无头(1).没有头颅。 清 袁枚 《新齐谐·捧头司马》:“小门砉然顿开,只见有补掛朝珠而无头者,就窗下坐,作玩月状。” (2).指斩首的,杀身的。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折:“不是我 竇娥 罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。” (3).没有线索可查的。 清 蒲松龄 《聊斋志异·老龙舡户》:“ 朱公 徽荫 巡抚 粤 东时,往来商旅,多告无头冤状。”参见“ 无头公案 ”。 (4).没了头脑。形容走投无路。 清 洪昇 《长生殿·合围》:“一回呵滚沙场兔鹿儿无头赶,都难动弹,就地里踠跧。” 阆苑阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。——《红楼梦》 天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗:“匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗:“然后,缅想着天外的父亲,把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区;感验明显,则事出天外。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 洞中命中,切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“弩发輒洞中,贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》:“ 关提军 善识砲性,凡高下远近,发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》:“﹝君﹞与余论吏治,洞中民隐。” 灵知(1).犹灵觉。指众生本具的灵明觉悟之性。 晋 支遁 《咏八日诗》之一:“交养卫恬和,灵知溜性命。” 南朝 齐 王融 《法乐辞》之八:“灵知湛常然,符应有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》诗:“灵知虽隐显,妙色岂荣枯。” (2).犹良知。 清 黄宗羲 《与友人论学书》:“为 陆 王 之学者,据灵知以詆 程 朱 ,是以佛攻 老 。” 道书道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父 陵 ,客 蜀 ,学道 鵠鸣山 中,造作道书以惑百姓。” 宋 惠洪 《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。” 清 金镇 《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。” 生意(1) 商业经营;买卖或往来 成立了一个做建材生意的公司 (2) 指经商的店铺 好几个城市都有他们的生意 (3) 工作;活儿。也泛指职业 这件生意倒还轻省。——《红楼梦》 (4) 生机 春天的大地生意盎然 它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 马上(1) 立刻;立即 大家坐好,电影马上要开映了 我马上就和你在一起 (2) 在马背上 马上比武 |
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