| 古诗 | 绍兴以后时享二十五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 绍兴以后时享二十五首原文于皇钦宗，道备德宏。允恭允备，克类克胆。 孝遵前烈，仁翊函生。 歆兹肆祀，永燕宗祊。 诗词问答问：绍兴以后时享二十五首的作者是谁？答：真宗 参考注释于皇(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗：“屡惟丰年，於皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗：“於皇时 晋 ，受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》：“於皇 孝宗 ！庙祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。” (2).借指帝王。《晋书·江逌传》：“建灵臺，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘於皇之尊，彰临下之义。” 允恭信实而恭勤。《书·尧典》：“允恭克让，光被四表，格于上下。” 孔 传：“允，信。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“不懈於位曰恭。”《汉书·叙传下》：“ 太宗 穆穆，允恭玄默，化民以躬，帅下以德。”《三国志·魏志·牵招传》：“ 曹公 允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧静四海。” 允备允当而完备。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“自 商 以下，文理允备。” 前烈(1) 前人的功业 公刘克笃前烈。——《书·武臣》 (2) 前贤 易名之典,请遵前烈。——任昉《齐竟陵文宣王行状》 函生犹众生。 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，受天之禄，如川方增，奄有 汉 唐 之封疆，倍万 唐 虞 之寿考。永均介福，下及函生。” 宋 陆游 《皇帝御正殿贺皇后笺》：“盛典告成，函生胥庆。” 肆祀祭名。谓以全牛全羊祭祀祖先。《书·牧誓》：“今 商王 受 惟妇言是用，昬弃厥肆祀弗答，昬弃厥遗王父母弟不廸。”《史记·周本纪》作“自弃其先祖肆祀不答”。 裴駰 集解引 郑玄 曰：“肆，祭名。”《诗·周颂·雝》：“相维辟公，天子穆穆，於荐广牡，相予肆祀。” 马瑞辰 通释：“《诗》之‘肆祀’承上‘广牡’言，正谓举全体而陈之。与《牧誓》肆祀、《周礼》肆享，同为祭名。” 宗祊宗庙；家庙。《左传·襄公二十四年》：“若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絶祀，无国无之。”《国语·周语中》：“今将大泯其宗祊，而蔑杀其民人，宜吾不敢服也。” 韦昭 注：“庙门谓之祊。宗祊，犹宗庙也。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“﹝ 吴 武烈皇帝 ﹞遂扫清宗祊，蒸禋皇祖。” 唐 陆敬 《游隋故都》诗：“宗祊旷无象，声朔缅谁传。” 明 何景明 《寿母赋》：“矧翁甫之齐年兮，亦欣欣而乐康。仰令则于家人兮，夙孝著于宗祊，固圣善之慈惠兮，爰日臻于嘉祥。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之一：“谓君须作吊，祸将及宗祊。” |
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