| 古诗 | 飞云㟪 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 飞云㟪原文峻㟪常生云，因之每飞去。 去亦何所之，生亦本非住。 画家得活法，禅者契静悟。 与我两无涉，相遭聊驻步。 诗词问答问：飞云㟪的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第四部 出处：御制诗二集卷六十三 参考注释常生(1).长生不老。《列子·天瑞》：“生者不能生，化者不能化，故常生常化者无时不生，无时不化。”《云笈七籤》卷八：“太漠为玄重之根，开阴为常生之源。” (2).一定的生性。《六韬·文启》：“天有常形，民有常生。” (3).即 常生子 。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 常生 降志於执鞭， 庄公 藏器於小吏。” (4).固定的财产。《管子·法禁》“身无职事，家无常姓” 唐 尹知章 注：“姓，生也。身既无职事，家又无常生。”参见“ 常姓 ”。 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 所之所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。” 画家专精绘画(如图画、图案)的人 中国画家。——蔡元培《图画》 西洋画家。 活法(1). 宋 人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。 宋 吕本中 《＜夏均父集＞序》：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出於规矩之外；变化不测，而亦不背於规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·赋松菊堂》词：“诗句得活法，日月有新功。” (2).泛指灵活的原则、方法。 明 李贽 《四书评·孟子·梁惠王下》：“王如好色，与百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此独以之待 齐宣 耳。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·可下病＞》“用汤胜丸散”集注引 程应旄 曰：“用汤胜丸，贵活法也。” 静悟佛教语。谓于静定中领悟。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“静悟空有，同观贞俗。” 无涉没有牵连；不涉及。《二刻拍案惊奇》卷三八：“只是平日有姦，逃去一事，委实与小的无涉。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“我辈所为所言，与尔无涉。” 鲁迅 《而已集·答有恒先生》：“近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为‘废话’而存留。” 驻步停步。《乐府诗集·清商曲辞六·江陵乐三》：“阳春二三月，相将蹋百草；逢人驻步看，扬声皆言好。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“我儒者，奈何与之同行。遂驻步看 大方 远去，復取别道而走。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。