| 古诗 | 偈倾一百六十九首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智朋 |
| 释义 | 偈倾一百六十九首原文爰从耳门，圆照三昧。缘心自在，东倒西擂。 异中现同，小中现大。 只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。 诗词问答问：偈倾一百六十九首的作者是谁？答：释智朋 参考注释耳门(1) 即耳屏。外耳孔前的小瓣 (2) 经穴名。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。位于耳前,当耳屏上切迹前方凹陷处。主治耳鸣,耳聋,中耳炎,眩晕等病症。直刺1—1.5寸 三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 缘心佛教语。谓攀缘事物之心。《圆觉经》：“此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，於中缘尘，各归散灭，毕竟无有缘心可见。”《楞严经》卷二：“而我悟佛，现説法音，现以缘心，允所瞻仰。” 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 只如就象。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·盆池鱼》：“宰相之职，四海具瞻，若任人不当，则国受其殃，只如 林甫 为相……臣恐他日之后，祸延宗社。” 宋 范成大 《赠举书记归云丘》诗：“白髮苍颜心故在，只如当日看山时。” 明 刘基 《过闽关》诗之五：“饮淅香琼酒瀲霞，驛亭到处只如家。” 眼色眨眼示意或好像眨眼向人示意的目光,常指劝告、命令、指挥或邀请 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 |
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