| 古诗 | 题栖霞十景·其六·幽居庵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题栖霞十景·其六·幽居庵原文峦绕冈遮幽且偏，居斯凡骨亦成仙。 自嫌清跸来游际，扃岫掩关合致然。 诗词问答问：题栖霞十景·其六·幽居庵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗五集卷七 参考注释凡骨凡人或指凡人的躯体、气质。 唐 曲龙山 《玩月诗》：“ 曲龙桥 顶玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫游。” 宋 陆游 《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐 姓 李 ，名 玄 ， 铁拐 乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’” 成仙成为神仙。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“人慙 萧史 ，相偶成仙。” 唐 王绩 《游仙》诗之一：“ 蔡经 新学道， 王烈 旧成仙。” 许地山 《女儿心》三：“她还想着，他们把她带到那里也许是为教她们也成仙。” 自嫌(1).自己不满自己。 宋 陆游 《法云僧房》诗：“自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长。” (2).自生疑忌；心有顾忌。《三国志·魏书·邓艾传》：“ 艾 虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝诣饮，醉，便卧其侧。 籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”《新唐书·崔涣传》：“收采遗逸，不以亲故自嫌。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“天下既定，从容访帝，共榻之卧，足加帝腹，情义如此。 子陵 岂以匹夫自嫌，而帝岂以万乘自居哉！” 清跸(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。” (2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。” 关合(1).关闭。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“他将那门户关合，怎生结磨。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“我将这门去推，他那里紧关合。” (2).关联照应。《绿野仙踪》第一回：“我再与他起个字，若必定再拈住 冷于冰 三字做关合，未免冷上添冷字，可号为 不华 ，亦黜浮尚实之意也。” 陈衍 《辽诗纪事·朴景绰》：“拓本《章简公墓誌》作讳 景仁 ，姓 朴 氏，字 令裕 ，然‘绰’与‘裕’有关合。” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》：“终不如此书伏脉至细，一语必寓微旨，一事必种远因，手写是间，而全局应有之人，逐处涌现，随地关合。” |
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