古诗 | 明堂侍祠十绝 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨简 |
释义 | 明堂侍祠十绝原文登歌奏罢乐初成,懿懿芬芬荐德馨。好是天心彰信须,故教华月吐青冥。 诗词问答问:明堂侍祠十绝的作者是谁?答:杨简 杨简明堂侍祠十绝书法欣赏
参考注释登歌亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时,乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》:“大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“登歌,歌者在堂也。”《宋书·乐志一》:“ 晋氏 以来,登哥诵美,诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》:“或製裳於骚客,或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》:“欲依月律,撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。” (2).指古代举行祭典、大朝会时,乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“乾豆上,奏登歌。”《后汉书·章帝纪》:“作登歌,正予乐,博贯六艺,不捨昼夜。”《宋书·乐志一》:“皇帝初登坛,奏登哥。” (3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》:“应制非才但泪垂,强作登謌謌 舜 禹 。” (4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。千龄一见,书史登歌。” (5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》:“登歌二架,登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》:“大乐署旧制,宫县三十六虡设於庭,登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》:“至是庙工未毕,妨陈宫县,止用登歌。” 懿懿(1).芳香貌。《楚辞·刘向<九叹·怨思>》:“芳懿懿而终败兮,名靡散而不彰。” 王逸 注:“懿懿,芳貌。”《文选·扬雄<甘泉赋>》:“肸蠁丰融,懿懿芬芬。” 张铣 注:“懿懿芬芬,香气盛也。” (2).醇美貌。《古文苑·班固<十八侯铭·太尉绛侯周勃>》:“懿懿太尉,惇厚朴诚。” 章樵 注:“懿懿,醇美貌。” 唐 元结 《说楚何惑王赋上》:“娭娭懿懿,若已酎昏,而不知所至。” 宋 秦观 《徐氏夫人墓志铭》:“懿懿寿昌,女子之师,浑然平夷,不妄咲嬉。” 芬芬(1).芳香。《诗·大雅·凫鹥》:“旨酒欣欣,燔炙芬芬。” 毛 传:“芬芬,香也。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“蔼蔼萎萎,馥馥芬芬。” 明 马愈 《马氏日抄·特迦香》:“在地中枕内取出一小盒,启香爇之,香虽不多,芬芬满室。” (2).犹纷纷。杂乱貌。《逸周书·祭公》:“汝无泯泯芬芬,厚颜忍丑。” 孔晁 注:“泯芬,乱也。” 卢文弨 曰:“芬芬,与《吕刑》‘棼棼’同。”《敦煌变文集·李陵变文》:“ 陵 军骸骸向前催,虏骑芬芬逐后来。” 德馨馨:散布很远的香气。品德高尚 斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》 好是(1).恰是,正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二:“ 吴 中好风景,风景无朝暮……况当丰熟岁,好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗:“竹烟花雨细相和,看著闲书睡更多。好是主人无事日,应持小酒按新歌。” (2).真是;甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗:“帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折:“这门衣食好是低微,大清早母亲来叫,只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折:“我想昨日 王维 ,好是作怪,回书也不见一箇字,不知是允我也不允我?” (3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗:“春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,能於乡里不为灾?”《初刻拍案惊奇》卷二六:“那僧房里好是轻易走得进的?” (4).犹好在,妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七:“好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词:“此景天下应无,东南形胜,伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜,蹴起一江秋雪。” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 华月(1).皎洁的月亮。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘桢<感遇>》:“华月照方池,列坐金殿侧。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗:“昊天出华月,茂林延疎光。” 明 刘基 《次韵和石末公元夜之作》:“八表流云澄夜色,九霄华月动春城。” (2).喻盛时。《文选·刘铄<拟古诗>》:“芳年有华月,佳人无还期。” 刘良 注:“芳年、华月,喻盛时也。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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