| 古诗 | 徐氏太淑人挽辞二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 徐氏太淑人挽辞二首原文赤矢生名族，乌衣媲德门。萱堂登九秩，兰砌颔重孙。 乐饮占蛇日，翻随药兔魂。 一生参具叶，梦幻了无痕。 诗词问答问：徐氏太淑人挽辞二首的作者是谁？答：杨万里 参考注释名族1.犹名姓。 2.名门望族。乌衣(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》：“值岁凶旱， 艾 为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。”《隋书·五行志上》：“ 后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣，以相执缚。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 虞道施 ， 义熙 中乘车山行，忽有一人，乌衣，径上车言寄载。” (2).指穿黑衣的差役。 宋 戴复古 《久寓泉南》诗之九：“寄跡小园中，忽有乌衣至，手中执圆封，州府特遣餽。” (3).指 乌衣巷 。参见“ 乌衣巷 ”。 (4).指燕子。 元 杨维桢 《题边鲁生梨花双燕图》诗：“春风歌《白雪》，夜月梦乌衣。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗序：“ 器之 自叙云： 明昌 丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅，都无惊畏，移时不去，予始悟明日秋社，此鸟当归，殆留别语也。因作一诗赠之云：‘几年塞外歷崎危，谁谓乌衣亦此飞。’” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》：“至於秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。 媲德谓婚配于有德之人。 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“帝曰：‘俞哉！维汝忠孝。予思乃父，追秩夏卿；媲德娠贤， 梁国 是荣。’”《诚意伯文集》卷一附《刘基母永嘉郡夫人富氏诰》：“贞资婉范，媲德生贤。” 萱堂《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。” 重孙儿子的孙子 乐饮畅饮。《史记·高祖本纪》：“ 沛 父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“出有微行之游，入有管弦之懽，置酒乐饮，赋诗称寿。”《 * 词话》第十一回：“快看酒来，俺们乐饮三杯。” 一生整个生命期间 梦幻梦中的幻境 了无全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。