古诗 | 徐氏太淑人挽辞二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 徐氏太淑人挽辞二首原文赤矢生名族,乌衣媲德门。萱堂登九秩,兰砌颔重孙。 乐饮占蛇日,翻随药兔魂。 一生参具叶,梦幻了无痕。 诗词问答问:徐氏太淑人挽辞二首的作者是谁?答:杨万里 参考注释名族1.犹名姓。 2.名门望族。乌衣(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》:“值岁凶旱, 艾 为区种,身被乌衣,手执耒耜,以率将士。”《隋书·五行志上》:“ 后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣,以相执缚。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“ 虞道施 , 义熙 中乘车山行,忽有一人,乌衣,径上车言寄载。” (2).指穿黑衣的差役。 宋 戴复古 《久寓泉南》诗之九:“寄跡小园中,忽有乌衣至,手中执圆封,州府特遣餽。” (3).指 乌衣巷 。参见“ 乌衣巷 ”。 (4).指燕子。 元 杨维桢 《题边鲁生梨花双燕图》诗:“春风歌《白雪》,夜月梦乌衣。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗序:“ 器之 自叙云: 明昌 丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅,都无惊畏,移时不去,予始悟明日秋社,此鸟当归,殆留别语也。因作一诗赠之云:‘几年塞外歷崎危,谁谓乌衣亦此飞。’” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》:“至於秋天鸿雁,社日乌衣,则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。 媲德谓婚配于有德之人。 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“帝曰:‘俞哉!维汝忠孝。予思乃父,追秩夏卿;媲德娠贤, 梁国 是荣。’”《诚意伯文集》卷一附《刘基母永嘉郡夫人富氏诰》:“贞资婉范,媲德生贤。” 萱堂《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。” 毛 传:“諼草令人忘忧;背,北堂也。” 陆德明 释文:“諼,本又作萱。”谓北堂树萱,可以令人忘忧。古制,北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二:“白髮萱堂上,孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“怎当他,前有萱堂,后有 红娘 ;便道是,做 张生 全要风流。” 重孙儿子的孙子 乐饮畅饮。《史记·高祖本纪》:“ 沛 父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“出有微行之游,入有管弦之懽,置酒乐饮,赋诗称寿。”《 * 词话》第十一回:“快看酒来,俺们乐饮三杯。” 一生整个生命期间 梦幻梦中的幻境 了无全无;毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“空有疲困之劳,了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序:“自小驯狎,了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》:“二十四日晨起,天气清和,了无变态。” |
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