古诗 | 秋晚杂书三十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 秋晚杂书三十首原文世运日已季,帝王降而霸。人品亦复然,穷极事狙诈。 孟坚列九等,三三以相亚。 圣有生而知,愚至不可化。 吾谓上上人。 老死守田舍。 远迹牛豕间,胼胝事耕稼。 彼昏慕鼎食,厥价下之下。 何待临伏锧,然后发悲咤。 诗词问答问:秋晚杂书三十首的作者是谁?答:方回 参考注释运日即鸩鸟。《楚辞·离骚》“吾令鴆为媒兮” 汉 王逸 注:“鴆,运日也。”《国语·鲁语上》“使医鴆之” 三国 吴 韦昭 注:“鴆,鸟也,一名运日,其羽有毒,渍之酒而饮之,立死。” 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》:“又运日鸟及蠳龟,亦皆啖蛇,故南人入山,皆带蠳龟之尾、运日之喙以辟蛇。” 徐珂 《清稗类钞·动物·鸩》:“鴆,亦作酖,毒鸟也。一名运日,又曰同力鸟。” 帝王帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制 昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》 人品(1) 人的品质 人品很好 (2) 模样 亦复(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》:“至於趋利避害,畏死乐生,亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注:“如君所言,亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》:“半途而废者居多,差釐毫而谬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者终不免被吞并,企业界中亦复如此。” (2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“一门之内,有忠与孝,亦復何恨!” 穷极(1).穷尽;极尽。《列子·汤问》:“故大小相含,无穷极也。” 三国 魏 曹植 《薤露》诗:“天地无穷极,阴阳转相因。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“为铜薄櫨,饰以金银雕文,穷极百工之巧。” 清 梅曾亮 《答朱丹木书》:“运会所移,人事所推演,而变异日新者,不可穷极也。” (2).犹追究。 宋 梅尧臣 《碧云騢》:“ 适 ( 梁适 )守本官知 郑州 ,左右中官尚復扬言主上不听,然犹恐 遵 ( 马遵 )等穷极其事。” 狙诈(1).伺机取诈。《汉书·诸侯王表序》:“ 秦 据埶胜之地,骋狙诈之兵,蚕食 山 东,壹切取胜。” 颜师古 注引 应劭 曰:“狙,伺也。因间伺隙出兵也。”《晋书·阮种传》:“受方任者,又非其材,或以狙诈,侵侮边夷;或干赏啗利,妄加讨戮。”《隋书·薛道衡传》:“狙诈不息,干戈竞起。” (2).狡猾奸诈。《汉书·叙传下》:“ 吴 孙 狙诈, 申 商 酷烈。”《后汉书·党锢传序》:“霸德既衰,狙诈萌起。” 李贤 注:“《广雅》曰:‘狙,獮猴也。’以其多诈,故比之也。” 唐 吴筠 《览古》诗之二:“忠诚及狙诈,殽混安可甄。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》:“乙故狙诈,乡人敛金助讼,以此闻於都。” 九等(1).九个等级。《周礼·地官·大司徒》:“以土均之灋,辨五物九等,制天下之地征。” 郑玄 注:“九等,騂刚、赤緹之属;征,税也。”《汉书·古今人表序》:“因兹以列九等之序,究极经传,继世相次,总备古今之略要云。” 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·九等》:“九等:上上圣人,上中仁人,上下智人,中上、中中、中下,下上、下中、下下愚人。” (2).九种类别。《逸周书·本典》:“士有九等,皆得其宜,曰材多。” 朱右曾 校释:“九等:忠、信、敬、刚、柔、和、贞、固、顺。” 三三(1).谓三乘以三。《宋书·律历志上》:“黄钟之律长九寸,物以三生,三三九,三九二十七,故幅长二尺七寸,古之制也。” (2).童谣名。 宋 苏轼 《会双竹席上奉答开祖长官》诗:“算来九九无多日,唱着三三忆旧游。” 王文诰 辑注引 冯应榴 曰:“《唐书》童謡:打麦三三三。” 明 袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》:“农人占九九,童子契三三。” (3).指三三径。 清 曹寅 《寄题东园》诗之六:“桃坞下多蹊,三三别一径。”参见“ 三三径 ”。 (4).三同、三让、三虞的合称。《逸周书·酆谋》:“初用三同:一戚取同,二任用能,三矢无声。三让:一近市,二贱粥,三施资。三虞:一边不侵内,二道不殴牧,三郊不留人。王曰:‘呜呼!允从三三无咈,厥徵可因。’” 孔晁 注:“言三让、三同、三虞无违,言善徵可用以立功也。” 相亚相近似;相当。 晋 干宝 《搜神记》卷二:“ 吴孙峻 杀 朱主 ,埋於 石子冈 。 归命 即位,将欲改葬之,冢墓相亚,不可识别。”《北史·裴庄伯传》:“﹝ 庄伯 ﹞文笔与 敬宪 ( 裴敬宪 )相亚。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“此二处不隶鐘鼓司,而时道有宠,与 暖殿 相亚焉。” 有生有生命者,指人类 有生之初。——清· 黄宗羲《原君》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 上上人指德行、智能或身分最高的人。《坛经·行由》:“下下人有上上智,上上人有没意智。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“盖老丈专为上上人説,恐其过高,或有遗弃之病;弟则真为下下人説,恐其沉溺而不能出,如今之所谓出家儿者,祇知有持鉢餬口事耳。” 老死(1).年老而死。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。” 唐 韩愈 《复志赋》:“甘潜伏以老死兮,不显著其名誉。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“终年碌碌,至於老死,竟不知成就了个甚么,可哀也已!” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“ 中国 的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败,以至老死。” (2).犹言到老至死。《二十年目睹之怪现状》第六九回:“他祖父是个翰林,只放过两回副主考,老死没有开坊,所以穷的了不得。” 田舍(1) 田地和房屋 (2) 农舍 (3) 泛指农村 (4) 田家 田舍翁 远迹亦作“ 远跡 ”。1.远大的业绩。《管子·小匡》:“昔吾先王 周昭王 穆王 ,世法 文 武 之远迹,以成其名。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“昔 夫差 承 闔閭 之远跡,用 申胥 之训兵,栖越 会稽 ,可谓强矣。”《文选·陆机<吊魏武帝文>》:“长算屈於短日,远迹顿於促路。” 李善 注:“迹,功业也。” (2).犹远游。《后汉书·张衡传》:“盍远迹以飞声兮,熟谓时之可蓄?” 李贤 注:“言何不远游以飞声誉,谁谓时之可待?”参见“ 远游 ”。 (3).远窜。《汉书·公孙弘卜式等传赞》:“ 公孙弘 、 卜式 、 儿宽 皆以鸿渐之翼困于燕爵,远迹羊豕之间。” 颜师古 注:“远迹,远窜其迹也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三:“ 汉灵帝 时, 陈留 蔡邕 ,以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不免,乃亡命江海,远跡 吴会 。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“蝝蝗弗起,豺虎远迹。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》:“为民牧者,能畜盗以捕盗,亦犹畜猴以嚙鼠,俾盗皆远迹,而不为民害。” (4).踪迹远离尘世。谓隐居。《宋书·隐逸传·雷次宗》:“吾少婴羸患,事鐘养疾,为性好闲,志栖物表,故虽在童稚之年,已怀远迹之意。” 宋 曾巩 《冬望》诗:“我生智出豪俊下,远跡久此安蒿莱。” 清 黄景仁 《僧舍夜月》诗:“远跡已堪邻虎豹,定心可许问鱼龙。” 见“ 远迹 ”。 胼胝皮肤等的异常变硬和增厚 手足胼胝 耕稼泛指种庄稼。《孟子·公孙丑上》:“﹝ 舜 ﹞自耕稼陶渔以至为帝,无非取於人者。”《汉书·循吏传·召信臣》:“其化大行,郡中莫不耕稼力田,百姓归之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿。” 宋 曾巩 《请择将益兵札子》:“古者兵出於农,故三时耕稼,一时閲武。” 鼎食列鼎而食,吃饭时排列很多鼎。形容富贵人家豪华奢侈的生活 钟鸣鼎食之家。——唐· 王勃《滕王阁序》 何待用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗:“只听说,你工作努力,你常常站在斗争的最前线。这何待说?你已久是钢铁炼成的战斗员。” 伏锧亦作“ 伏质 ”。古代有腰斩的死刑,施刑时罪犯裸身俯伏砧上,故称“伏鑕”。质,通“ 鑕 ”,砧。亦泛指被处死。《史记·张丞相列传》:“ 苍 坐法当斩,解衣伏质。” 汉 班彪 《王命论》:“勇如 信 、 布 ,强如 梁 、 籍 ,成如 王莽 ,然卒润鑊伏鑕,烹醢分裂。” 唐 陈子昂 《谢衣表》:“以其伏鑕之魂,更辱赐衣之宠。” 明 沉德符 《野获编·科场·孙蕡陈遇》:“盖仕宦二十年,一禁繫,一从戎,四为下僚,仅一入史局,而不免伏鑕。” 然后用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 悲咤亦作“ 悲诧 ”。悲叹;悲愤。《文选·郭璞<游仙诗>之五》:“临川哀年迈,抚心独悲吒。” 李善 注:“吒,叹声也。” 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗:“念此将如何,抚心独悲咤。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之五:“每望东南云,令人几悲吒。” 宋 梅尧臣 《送曼叔襄城尉》诗:“此趣信所諳,羈官莫悲吒。” 明 高棅 《九月八日郭南山亭宴集分得下字》诗:“高兴殊不平,临风独悲咤。” 清 陈维崧 《贺新郎·送家广陵下第南归海宁兼以志慰》词:“真珠莫惜离筵泻。儘人间羣儿自贵,底须悲诧。” 清 邹容 《革命军》第二章:“抗议发愤之徒絶迹,慷慨悲咤之声不闻,名为士人,实则死人之不若。” |
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