| 古诗 | 有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋庠 |
| 释义 | 原文法集超初地，工毫構妙缘。星占世外聚，月写相中圆。 指指谁标谕，心心自默传。 惟应阿堵处，俱是到忘筌。 诗词问答问：《有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公》的作者是谁？答：宋庠 参考注释法集佛教徒讲解佛法的集会。《梁书·昭明太子统传》：“太子亦崇信三宝，遍览众经。乃於宫内别立 慧义殿 ，专为法集之所。招引名僧，谈论不絶。” 初地(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。” (2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。” 星占(1) 使用或实行占卜 (2) 用占星术计算 世外尘世之外 世外之交 相中看中 我没有相中这条牛 心心(1).佛教语。指连绵不断的思想念头。《仁王经·奉持品》：“断诸功用，心心寂灭，无身心相，犹如虚空。” 五代 齐己 《残秋感怆》诗：“日日加衰病，心心趣寂寥。” (2).犹心愿。 前蜀 贯休 《桐江闲居作》诗之九：“孰知吾所适，终不是心心。” (3).彼此间的情意。 隋 江总 《长相思》诗之二：“心心不相照，望望何由知。” 唐 孟郊 《结爱》诗：“心心復心心，结爱务在深。” (4).一心一意，专心。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“心心在一艺，其艺必工；心心在职，其职必举。” 默传佛教语。不用言语，以心传心。《坛经·般若品》：“然须传授，从上以来默传分付，不得匿其 * 。” 阿堵俗指银钱 任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》 忘筌(1).忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晋 何劭 《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“ * 常独泣，多士已忘筌。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！’” (2).引申喻不值得重视的事或物。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“曾向空门学坐禪，如今万事尽忘筌。” 元 王祯 《农书》卷二二：“资尔屈伸功用毕，莫将良器等忘筌。” 诗文赏析【原题】： 有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公所制绘故杨大年刘子仪及都尉环禅师等信一时之盛集瞻叹不足因成纪咏 |
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