| 古诗 | 醉中天 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 贾仲名 |
| 释义 | 醉中天原文怕甚么妳母舌儿堑。 梅香嘴儿尖。 恐早晚根前冷句儿添。 便知道也难凭验。 家丑事必然羞掩。 放心波风流双渐。 张世英云：小生此间难住。必寻退步。正旦唱：早则么懒折腰归去陶潜。 诗词问答问：醉中天的作者是谁？答：贾仲名 注释1. 出处：元曲选 萧淑兰 第一折 参考注释甚么什么。 唐 吕岩 《赠江州太平观道士》诗：“不知甚么汉，一任辈流嗤。” 元 刘唐卿 《蔡顺奉母》第二折：“要我这婆婆好，不问要甚么，都得捨。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 道：‘你使的甚么鸟好，教众人喝采！’” 杨朔 《三千里江山》第三段：“对江烟火更大，江桥被烟包围着，甚么也看不见。” 母舌谓本民族的语言。 朱自清 《中国新文学大系·诗集导言》：“他的诗不缺乏想象力，但不知是创造新语言的心太切，还是母舌太生疏，句法过分欧化，教人像读着翻译。” 梅香丫头,旧时婢子的别称 两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》 早晚(1) 早晨和晚上 他每天早晚都练气功 (2) 时候 他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了 (3) 〈方〉∶泛指将来某个时候 你早晚进城来,到我们这里坐坐 (4) 或早或晚 人早晚要死的 根前身边；附近。根，通“ 跟 ”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“少年做事，大抵多失心麄。手撩衣袂，大踏步走至根前。” 元 孟汉卿 《魔合罗》楔子：“姪儿根前有个小廝。”《水浒传》第十六回：“拿着一条朴刀，望 杨志 根前来。” 冷句(1).谓意境幽冷的诗句。 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗：“冷句题红叶，孤琴贮夜囊。” (2).犹冷言冷语。 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折：“怕甚么妳母舌儿堑， 梅香 嘴儿尖，恐早晚根前冷句儿添，便知道也难凭验，家丑事必然羞掩。” 知道(1) 通晓天地之道,深明人世之理 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》 (2) 认识道路 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》 (3) 晓得,谓对事物有所了解、认识 知道了发生过的情况 难凭不可凭信。 元 关汉卿 《绯衣梦》第一折：“我和你难凭鱼雁。我每日价枕冷衾寒，则俺这宿世姻缘休等闲。” 宋 周密 《玉漏迟·题吴梦窗＜箱花腴词集＞》词：“两窗短梦难凭，是几调宫商，几番吟啸！” 家丑使某家感到不光彩的不能公开的事 家丑不外扬 必然哲学上指不以人们意志为转移的客观发展规律 心波(1).佛教语。喻意念相续不绝，如水波之兴。 宋 惠洪 《觉庵》诗：“宴坐不言中，心波如古井。” 沉砺 《读书》诗：“但使心波清一勺，何庸梦境绕三刀。” (2).指思念，思绪。 萧红 《生死场》十七：“河边的小树随了风在骚闹，他踏着往日自己的菜田，他振动着往日的心波。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 世英当代的贤士。《荀子·赋》：“天下幽险，恐失世英。” 杨倞 注：“天下幽暗凶险如此，必恐时贤不见用也。” 小生(1) 戏曲中生角的一种,扮演青年男子 (2) 读书人自称(多见于早期白话) (3) 年轻人,后辈 崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 此间此地 此间已有传闻 难住(1) 不能确定并往往因之而感到困惑 被许多事难住了 (2) 使困惑,使为难,使窘困 他们提的第一个问题就把他难住了 退步为以后而留下余地 留个退步 正旦戏曲角色,即青衣 则么怎么。 宋 刘过 《红酒歌》：“有貂可解换一斗，醉到天晓待则么？” 元 陈德和 《落梅风·浩然骑驴》曲：“待吟诗满前都是题，偏则么 灞桥 驴背。” 折腰(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 屈身事人 不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 归去回去 离家已久,今当归去 |
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