古诗 | 题倪云林南峰图即用其韵 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题倪云林南峰图即用其韵原文艺苑倪黄孰抑扬,南峰禅喜叙绳床。 已同慧远开莲社,未许山涛作议郎。 云去远天留笋白,风来矮屋度枫香。 王维裴迪工酬唱,岂负麻源华子冈。 诗词问答问:题倪云林南峰图即用其韵的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗初集卷二十九 2. 卷后同时和韵数人诗尽劣 参考注释艺苑(1) 艺术和文学的领域;泛指文艺界 艺苑新葩 (2) 文学艺术会合集中的地方;图书文物荟聚的地方 抑扬(1) 音调有节秦地或高或低 抑扬中散曲,漂泊 孝廉船。—— 温庭筠《感旧陈诗》 (2) 浮沉,进退。指处世态度 进退屈伸,与时抑扬。——张衡《南都赋》 (3) 褒贬,指对人的评议 外相抑扬,内相附会。——《北史·甄琛传》 (4) 文气起伏 辞旨抑扬,悲而不伤 绳床见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之,并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》:“迺与弟子 法首 等数人至故泉上,坐绳牀,烧安息香,呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“至於坐止,咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》:“绳牀者,以绳贯穿为坐物,即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗:“谁识山僧意,绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》:“晚得拘挛之疾,不下绳床者十五年。” 远开方言。犹离开。 鲁迅 《故事新编·理水》:“他跳上木排,拿起网兜,捞着水草,泛泛的远开去了。” 莲社佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二:“高会枣树宅,清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗:“客皆莲社友,人是竹林贤。” 议郎官名。 汉 代设置;为光禄勋所属郎官之一,掌顾问应对,无常事。 汉 秩比六百石。多征贤良方正之士任之。 晋 以后废。《汉书·百官公卿表上》:“郎掌守门户,出充车骑,有议郎、中郎、侍郎、郎中,皆无员,多至千人。议郎、中郎秩比六百石。”《晋书·山涛传》:“除议郎,帝以 涛 清俭无以供养,特给日契,加赐牀帐茵褥。” 章炳麟 《东夷诗》之七:“长兄专城居,仲兄为议郎。” 远天遥远的天宇 矮屋低小之屋。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·依冰山》:“大丈夫有凌霄盖世之志而拘於下位,若立身於矮屋中,使人抬头不得。” 宋 杨万里 《午热登多稼亭》诗:“矮屋炎天不可居,高亭爽气亦元无。” 枫香(1).指枫香树。《尔雅·释木》“枫欇欇” 晋 郭璞 注:“枫树似白杨,叶圆而歧,有脂而香,今之枫香是。” 唐 杜甫 《南池》诗:“独嘆枫香林,春时好颜色。”参见“ 枫香树 ”。 (2).指枫脂。《南史·任昉传》:“﹝ 昉 ﹞尝欲营佛斋,调枫香二石,始入三斗,便出教长断。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·枫香脂》:“枫香、松脂皆可乱乳香,其功虽次於乳香,而亦仿佛不远。” 王维(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》 酬唱用诗词互相赠答唱和 积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。——郑谷《酬右肖补阙张茂枢》 |
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