| 古诗 | 送炳宗巢簿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋祁 |
| 释义 | 送炳宗巢簿原文世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。 揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。 无忧亲釜薄，新复古圭田。 诗词问答问：送炳宗巢簿的作者是谁？答：宋祁 参考注释世德(1).累世的功德；先世的德行。《诗·大雅·下武》：“王配于京，世德作求。” 郑玄 笺：“以其世世积德，庶为终成其大功。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及一日有文移发召之警，则又承藉世德，不蒙矢石，备战守驭车僕焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》：“以遗绍自肩，谓世德传衍在予。” (2).祖上及本人均有美德的人。《文选·陆机＜文赋＞》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。” 李善 注：“言歌咏世有俊德者之盛业。” 封胡传说中的 黄帝 的臣子。见《汉书·古今人表》。 英游见“ 英游 ”。 亦作“ 英游 ”。英俊之辈；才智杰出的人物。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“当时臺阁英游，盖多出於师门矣。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。” 宋 陆游 《送李宪被召》诗：“早謁龙门鬢未秋，暮年乃復接英游。” 终贾汉 终军 和 贾谊 的并称。两人皆早成，后因以指年少有才的人。《后汉书·胡广传》：“ 终 贾 扬声，亦在弱冠。”《晋书·潘岳传》：“ 岳 少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓 终 贾 之儔也。” 宋 司马光 《自嘲》诗：“英名愧 终 贾 ，高节谢 巢由 。” 清 钱谦益 《＜琅嬛类纂＞序》：“少司成 朱沧起 先生，以 终 贾 之年，蜚声史馆。” 尘缁语本 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之一：“ 京洛 多风尘，素衣化为緇。”后因以“尘緇”谓尘污；污垢。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之二：“何言年月驶，寒衣已擣治；绦绣多废乱，篇帛久尘緇。” 明 高启 《题大黄痴天池石壁图》诗：“身骑黄鵠去未远，縞素飘落流尘緇。” 清 孙旸 《木兰花慢·送陆义山请假归里》词：“霏霏薄雪一些儿，为尔洗尘緇。” 木落树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》：“春还 江 北，时兴 楚 客之謡；木落 淮 南，乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。” 劳歌(1).劳作者之歌。《晋书·礼志中》：“新礼以为輓歌出於 汉武帝 役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。” 唐 张旭 《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。” 明 王世贞 《阜城道中》诗：“春色昼冥冥，劳歌倦自听。” (2).忧伤、惜别之歌。 唐 骆宾王 《送吴七游蜀》诗：“劳歌徒欲奏，赠别竟无言。” 唐 许浑 《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。” 无忧(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。” (2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 复古恢复古代的制度、风尚、观念等：学习古代文化，不是为了～，而是古为今用。圭田古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。《礼记·王制》：“夫圭田无征。”《孟子·滕文公上》：“卿以下必有圭田，圭田五十亩。” 赵岐 注：“古者卿以下至於士皆受圭田五十亩，所以供祭祀也。圭，洁也。” 唐 刘禹锡 《汴州刺史厅壁记》：“我食止圭田，吾用止公入，凡它给过制伤廉浼洁者，悉罢之。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“圭田，养廉也。凡在职，皆当以廉责之。” |
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