古诗 | 沁园春 |
朝代 | 元代 |
作者 | 谭处端 |
释义 | 沁园春原文倏忽光阴,四大浮空,是非久坚。这轮回谁保,朝昏彻彼,家缘恩爱,系绊迁延。 一个真灵,千生万劫,苦海浮沉逐孽缘。 当须悟,在伊家慷慨,生死争先。 聪明切听微言。 好放下闲愁搜妙玄。 认贫闲寂淡,休生恶勘,元初一点,摆出新鲜。 直正无私,常行平等,坦荡逍遥任自然。 真功行,向闲中慢慢,积累成千。 诗词问答问:沁园春的作者是谁?答:谭处端 参考注释倏忽(1) 很快地 倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》 倏忽已三年 (2) 忽然 倏忽之间 光阴明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 四大(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》:“道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”按,王,当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。 (2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能,人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》:“夫四大之体,即地、水、火、风耳,结而成身,以为神宅。”《圆觉经》:“我今此身,四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色,皆归於地;唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利,皆归於水;暖气归火;动转归风。四大各离,今者妄身,当在何处?”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“ 罗什 未终少日,觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“六十年来一梦醒,飘然四大御风轻。” (3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》:“明公挟大功,抱大名,怀大德,执大权,此四大者,域中所不能容。” (4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》:“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰:‘ 显公 鐘, 宋公 鼓, 宗道暉 屐, 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ,沙门也; 宋公 , 安德 太守也; 洛姬 ,妇人也。” 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 轮回佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 朝昏(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗:“千念集日夜,万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗:“离心与流水,万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲:“冷淡偎村径,朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》:“为人子者,即言甘旨。朝昏餐食,当谋无饥。” (2).借指日子,生活。《宋书·王僧达传》:“又妻子为居,更无餘累、婢僕十餘,粗有田入,岁时是课,足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗:“况吾草泽士,藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回:“姊夫又得虚癆证,家贫难以度朝昏。” 家缘(1).家业;家产。 唐 吕岩 《沁园春》词之二:“限到头来,不论贫富,著甚千忙日夜忧,劝年少,把家缘弃了,海上来游。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“夜拥孤衾三幅布,昼欹单枕是一枚甎,只此是家缘。” 元 无名氏 《合同文字》第一折:“因此上携宅眷,撇家缘,图一个苟活偷全。”《西游记》第二三回:“我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。” (2).犹家务。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折:“念 竇娥 从前已往干家缘,婆婆也,你只看 竇娥 少爷无娘面。” (3).指妻子。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》:“他行踪杳然,他行踪杳然。有了俏家缘,风声儿落谁店?” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第五折:“几番要丢了这桩道路,争奈没甚么养活家缘。” 恩爱亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情 系绊为某种原因所约束 迁延延后耽搁,延期 迁延时日 一个(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。 (2).整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。 (3).用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。 (4).跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。” 真灵(1).真人;神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图序》:“搜访人纲,究朝班之品序;研综天经,测真灵之阶业。” 唐 张贲 《奉和袭美伤开元观顾道士》:“惆悵真灵又空返,玉书谁授紫微歌。”《云笈七籤》卷二七:“真灵班级,上下不同。” 白炎 《游仙》诗之三:“谁为真灵图位业,却凭魔女斗腰支。” (2).指人的精神。《前汉书平话》卷中:“﹝ 汉高祖 ﹞言讫,低迷真灵,如龙归沧海,凤返丹霄。” 千生万劫世世代代,永久。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“千生万劫难得见,如何一旦皆相亲。” 苦海佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境 脱离苦海 浮沉在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 当须必须。《左传·昭公十三年》“有人无主,二也” 晋 杜预 注:“虽有贤人,当须内主为应。”《晋书·甘卓传》:“答问损益,当须博通古今,明达政体,必求诸坟索,乃堪其举。”《百喻经·倒灌喻》:“昔有一人,患下部病,医言当须倒灌乃可瘥耳。” 伊家你。 宋 黄庭坚 《点绛唇》词:“闻道伊家终日眉儿皱。” 元 吴弘道 《梅花引》套曲:“儘教人妒,谁敢声扬。参详。但得伊家好覷当。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:“娘子,年老爹娘望伊家看承。” 清 李渔 《奈何天·助边》:“快起来,立了讲话,敢将奴隶待伊家,将来未必居人下。” 慷慨(1) 充满正气,情绪激昂 慷慨就义 (2) 大方;不吝啬 慷慨解囊 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 争先争着赶在前头 争先恐后 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 微言(1) 含蓄而精微的言辞 微言议赈捐 (2) 密谋;密言 放下(1) 放在一边或放弃 号召他们放下武器 (2) 从较高位置降到较低位置 放下百叶窗 闲愁亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。 唐 张碧 《惜花》诗之一:“一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。” 宋 贺铸 《青玉案》词:“试问閒愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。” 明 文徵明 《是晚过行春桥玩月再赋》:“已知世事皆身外,肯着閒愁到酒边。” 闲寂亦作“闲寂”。空荡寂静。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“兹地信闲寂,清旷惟道场。” 唐 韩愈 《与大颠师书》:“ 愈 闻道无疑滞,行止繫缚,苟非所恋著,则山林閒寂与城郭无异。” 宋 陆游 《出游》诗:“山林闲寂归虽早,齿髮衰残病已迟。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 出新文学艺术上指旧有的事物得到新发展 写反面人物,如何才能出新,是个值得研究的问题 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 常行(1).指平时的行为准则;永久实行的准则。《晏子春秋·问上十六》:“ 景公 问 晏子 曰:‘君子常行曷若?’” 汉 东方朔 《答客难》:“天有常度,地有常形,君子有常行。” 清 梅曾亮 《叶耳山遗稿书后》:“夫安贫固士之常行也。” (2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》:“二子初未知谁也,潜访於閽吏,吏曰:‘ 萧尚书 也。’因各以常行一轴面贄,大蒙称赏。” (3).日常实行。《新唐书·刑法志》:“格者,百官有司所常行之事也。” (4).平常的行为。 宋 曾巩 《史馆申请三道》:“善恶可劝戒是非,后世当考者书之,其细故常行更不备书。” (5).平时出行。《辽史·仪卫志一》:“平头輦,常行用之。” 平等(1) (2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的 法律面前人人平等 (3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的 所有的人生来是平等的 (4) 平常;一般 她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》 坦荡(1) 宽且平 一片坦荡的苇丛 (2) 喻人心地正直,心胸开阔 君子坦荡荡。——《论语·述而》 胸襟坦荡 逍遥自由自在,不受拘束 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 功行(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》:“今 瓌 无佗功行,但以配阿母女,一时之间,既位侍中,又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》:“天下之欲铭述其先人功行,取信来世者,咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《<江邻几文集>序》:“余窃不自揆,少习为铭章,因得论次当世贤士大夫功行。” (2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圆满,吾已申奏上帝,有旨封汝为护花使者,专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人为功行,汝其慎之!” 慢慢(1).舒缓悠长。 唐 王建 《江馆》诗:“水面细风生,菱歌慢慢声。” (2).形容容光焕发。《敦煌变文集·无常经讲经文》:“或是僧,伽蓝住,古貌慢慢如龙虎。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·慢慢》。 (3).缓慢。亦指逐步,不是一下子。《水浒传》第五八回:“ 呼延灼 拍马上坡,三个勒转马头,慢慢走去。”《儿女英雄传》第一回:“列公压静,听説书的慢慢道来。” 周而复 《上海的早晨》第四部十:“她悻悻地走去,倔强的背影慢慢消逝在弄堂里。” (4).犹言缓一缓,等到以后。《二十年目睹之怪现状》第四回:“至于你令伯的话,只好慢慢再説。” 积累(1) 积聚起来的事物 多年的积累 (2) 逐渐聚集 积累起大笔财富 |
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