古诗 | 呈申屠御史忍斋二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王奕 |
释义 | 呈申屠御史忍斋二首原文世家矫矫汉申屠,博古能今命世儒。豪杰雅知真北学,扶摇久已作南图。 扬州台近催骑鹤,阚水秋深尚忆鲈。 好载白云同一出,檐头新港即荣涂。 诗词问答问:呈申屠御史忍斋二首的作者是谁?答:王奕 王奕呈申屠御史忍斋二首书法欣赏
参考注释世家(1) 旧指门第高贵、世代为官的人家 仲子,齐之世家也。——《孟子·滕文公》 出身世家 (2) 《史记》中诸侯的传记。如:《晋世家》《陈涉世家》《留侯世家》 矫矫(1) 形容英勇威武 矫矫大将 (2) 超凡脱俗,不同凡响 矫矫不群 申屠复姓 博古通晓古代的事情 雅好博古 命世著名于当世。多用以称誉有治国之才者。《汉书·楚元王传赞》:“圣人不出,其间必有命世者焉。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗:“信知命世奇,适会非常功。” 宋 王安石 《答子固南丰道中所寄》诗:“吾子命世豪,术学穷无间。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九:“盖真儒志业,命世经纶,薪尽火传,渊源有自云。” 孙中山 《建国方略·行易知难》:“ 皓东 沉勇, 坚如 果毅,皆命世之英才,惜皆以事败而牺牲。” 豪杰(1) 才智勇力出众的人 数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》 (2) 又 三老豪杰皆曰。 自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》 人中豪杰 (3) 倚仗权势横行一方的人 北学(1).指 周 代设在京城的最高学府之一。相传 夏 、 商 、 周 三代的最高学府内分东西南北四学和太学。《大戴礼记·保傅》:“帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序而恩相及矣;帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差民不诬矣;帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位而功不遗矣;帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等而始下不踰矣;帝入太学,承师问道,退习而端於太傅,太傅罚其不则而达其不及,则德智长而理道得矣。” (2).指 南北朝 时 北朝 的经学。《北史·儒林传序》:“大抵南北所为章句,好尚互有不同……南人约简,得其英华;北学深芜,穷其枝叶。” 清 许宗彦 《记南北学》:“经学自 东晋 后,分为南北。自 唐 以后,则有南学而无北学。” 扶摇暴风由下向上升腾;喻仕途得志 抟扶摇而上者九万里。——《庄子·逍遥游》。玄英疏:“扶摇,旋风也。” 久已早已;早就 这件事我久已忘却了 南图谓南飞,南征。比喻抱负远大。语出《庄子·逍遥游》:“﹝鹏﹞背负青天……而后乃今将图南。” 唐 高适 《东平路作》诗之一:“南图适不就,东走岂吾心?” 唐 杜甫 《奉送严公入朝十韵》:“南图廻羽翮,北极捧星辰。” 明 何景明 《樊少南字说》:“ 何子 曰:‘鹏, 庄生 所称南图者也。’” 骑鹤(1).谓仙家、道士乘鹤云游。 唐 贾岛 《游仙》诗:“归来不骑鹤,身自有羽翼。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词:“待相将把袂,清都归路,骑鹤去、三千岁。” 清 李调元 《龙洞》诗:“昔者 李道人 ,骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日骑鹤,日日跨狮。” (2).犹言骑鹤上 扬州 。 宋 陈师道 《送泽之过维扬》诗:“顾我老无骑鹤兴,羡君行及看花天。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。” 清 黄遵宪 《游箱根》诗:“缠腰更骑鹤,辟俗还食肉。” 秋深深秋。指晚秋时节。 南朝 陈 陈叔齐 《籁纪》:“擣衣者,秋深治衣之声也。” 唐 刘长卿 《九日登李明府北楼》诗:“霜降鸿声切,秋深客思迷。” 唐 李绅 《重别西湖》诗:“雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。” 忆鲈犹忆莼鲈。 明 张煌言 《答纪石青年丈》诗之二:“已知世态供谈虎,岂为微名重忆鱸。” 白云(1).白色的云。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着 蓬莱阁 主要建筑,似仙山又似蜃楼。” (2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》:“ 胡武平 宿 ,贺 晏元献 转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’” (3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》:“哂 穆王 之荒诞,歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。 (4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在 河阳 别业, 仁杰 赴 并州 ,登 太行山 ,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“ 梁瑄 不归, 璟 每见东南白云即立望,惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。 (5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词:“载取白云归去,问谁留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。” (6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》:“ 陈摶 , 周世宗 常召见,赐号 白云先生 。 太平兴国 初,召赴闕, 太宗 赐御诗云:‘曾向前朝出 白云 ,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’” (7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 檐头屋檐的边沿 檐头下冻了许多小冰柱 荣涂犹仕途。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》:“伏念臣思过特深,自量尤审,一昨赐归於穷舍,即甘息望於荣涂。” 宋 真德秀 《送吴定夫西归》诗:“世情重声利,荣涂足趋走。” |
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