古诗 | 荣木 其二 |
朝代 | 魏晋 |
作者 | 陶渊明 |
释义 | 荣木 其二原文采采荣木,于兹托根。繁华朝起,慨暮不存。 贞脆由人,祸福无门。 匪道曷依,匪善奚敦! 诗词问答问:荣木 其二的作者是谁?答:陶渊明 参考注释采采犹言采了又采。 南朝 齐 陶功曹 《采菱曲》:“採採詎盈匊,还望空延佇。”匊,一本作“ 掬 ”。 (1).犹事事。《书·皋陶谟》:“亦言其人有德,乃言曰载采采。” 孔 传:“载,行。采,事也。称其人有德,必言其所行某事某事以为验。” (2).茂盛,众多貌。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 毛 传:“采采,犹萋萋也。” 晋 陶潜 《荣木》诗:“采采荣木,结劐根於兹。” 南朝 宋 谢灵运 《缓歌行》:“习习和风起,采采彤劐云浮。” 明 高启 《菊邻》诗:“采采霜露餘,繁英正鲜新。”一说,灿灿青青、活鲜鲜貌。见 郭沫若 《读〈随园诗话〉札记》。 (3).华饰貌。《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之翼,采采衣服。” 朱熹 集传:“采采,华饰也。” 明 唐寅 《题菊花》诗之一:“御袍采采 杨妃 醉,夜半扶归挹露华。” (4).形容美妙的乐声。《文选·嵇康<琴赋>》:“英声越发,采采粲粲。” 吕向 注:“采采粲粲,英声貌。” 唐 孟郊 《清东曲》:“采采《清东曲》,明眸艷珪玉。” 荣木木槿。 晋 陶潜 《荣木》诗:“采采荣木,结根于兹。晨耀其华,夕已丧之。” 逯钦立 注:“荣木,木槿。其花朝生暮落。” 明 宋濂 《叶夷仲文集序》:“ 夷仲 生有异资,其文辞之进,如荣木升而春涛长。” 清 钱谦益 《追和朽庵和尚乐归田园十咏·农人告余以春及次韵》:“泉流荣木下,春入老农颜。” 于兹(1).在此。《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。” 孔 传:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。” (2).于今,至今。 汉 东方朔 《非有先生论》:“虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》:“我狎我爱,人莫与夷,自始及今,二纪于兹。” (3).当今,今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷,声称浹乎于兹。” 颜师古 注:“于兹,犹言今兹也。” 吁嗟;叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“于兹先生,秉德恭勤。” (1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“朕立諫鼓、设谤木,於兹三年矣。” (2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“执銓以平,御烦以简。 裴楷 清通, 王戎 简要,復存於兹。” 托根犹寄身。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章:“后此,夫人综览季世,渐入浇漓,思携尔托根上国。” 周瘦鹃 《苏州游踪·记义士梅》:“铁榦虬枝綉古苔,羣芳谱里百花魁,托根曾在五人墓,尊号应封义士梅。” 繁华(1) 繁荣热闹 繁华大街 (2) 指容貌美丽或地位显贵 朝起方言。早晨。 刘半农 《瓦釜集·第七歌》:“我朝起起来,黑昽昽里就要上工去,夜里家来,还要替别人家洗衣裳。”自注:“朝起,亦作早起,朝晨也;起字平读。” 不存(1).不存在。《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” (2).谓危险。《汉书·司马相如传下》:“卒然遇軼才之兽,骇不存之地。” 颜师古 注:“不存,不可得安存也。” 贞脆亦作“ 贞脃 ”。坚贞与脆弱。《文选·殷仲文<南州桓公九井作>诗》:“何以标贞脆,薄言寄松菌。” 李善 注:“松贞、菌脆也。松菌殊质,故贞脆异性也。” 唐 韦应物 《拟古》诗之八:“阴阳不停驭,贞脆各有终。” 明 黄淳耀 《和昌黎秋怀诗》之二:“白露萎百草,松柏不凋悴。贞脃本性成,不由时与地。” 清 曹寅 《看西廊秋叶》诗:“锦窝人易嬾,霜候雁频差,无事论贞脆,寒山几辆车。” 祸福无门谓祸福没有定数,都是人所自取。《南史·萧颖胄传》:“乃叹曰‘往年 江祏 斥我,至今始知祸福之无门也。’”参见“ 祸福无门,惟人所召 ”。 |
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