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古诗 水云游 韩公索叹世
朝代 元代
作者 王哲
释义

水云游 韩公索叹世原文

且听且听。
汨汨尘劳,如何得醒。
女男是、玉*金枷,把身躯缚定。
百年韶景风灯影。
怎留他光莹。
早悟斯、疾速修行,永完全性命。

诗词问答

问:水云游 韩公索叹世的作者是谁?答:王哲
问:水云游 韩公索叹世写于哪个朝代?答:元代
问:水云游 韩公索叹世是什么体裁?答:词
问:王哲的名句有哪些?答:王哲名句大全

参考注释

尘劳

(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上:“散诸尘劳,坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗:“何因动飞轡,暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》:“此观世音菩萨与我此地,赏我此等人,故我得断此尘劳,为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》:“有境相应行心,有非境不相应行心;若广分别言,则有八万四千尘劳,皆起一心。”

(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三:“终日醉,絶尘劳,曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二:“饮罢不妨醉卧,尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《<屈原>与<厘雅王>》:“他是和你一样从 香港 回来的,在极端的险厄之后,尘劳未定,便委屈他来担任了这一次的苦役。”

何得

怎能;怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“在上何得不骄?持满何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士无英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》:“四人东南西北,原非同气弟昆,何得悬合若此?”

女男

儿女。《敦煌变文集·父母恩重经变文》:“女男得病阿娘忧。”《敦煌变文集·父母恩重经变文》:“直待女男安健了。” 蒋礼鸿 通释:“女男,就是儿女。”

金枷

金饰的枷具。古代用以械系特殊身份的人。《新唐书·吐蕃传下》:“吾既作金枷,将必得 瑊 以见赞普。” 清 洪昇 《长生殿·重圆》:“金枷脱,玉锁鬆。笑骑双飞凤,瀟洒到天宫。”

身躯

(1) 身体

健壮的身躯

(2) 身材

身躯高大

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

韶景

(1).指春景。 南朝 梁元帝 《纂要》:“春曰青阳……景曰媚景、和景、韶景。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗:“东风韶景至,垂柳御沟新。” 清 吴伟业 《游石公山》诗:“入春桃李过,韶景听啼鴂。”

(2).好时光。 唐 卢纶 《送从叔牧永州》诗:“彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。”《旧唐书·哀帝纪》:“今膏泽不愆,丰年有望,当兹韶景,宜示优恩。”

灯影

(1) 灯光

《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清

(2) 灯光照在物体上形成的影子

光莹

光润晶莹;光辉明亮。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上:“絃乃 末訶弥罗国 永泰 元年所贡者,渌水蚕丝也,光莹如贯珠瑟瑟。” 宋 王安石 《东方朔》诗:“金玉本光莹,浮沙岂能堙?”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“繅下丝来,细员匀紧,洁浄光莹。” 瞿秋白 《赤都心史》四四:“雪影在朝阳之下晶映光莹。”

疾速

迅疾;迅速

疾速行车

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

全性

(1).保全天性。《淮南子·览冥训》:“全性保真,不亏其身;遭急迫难,精通于天。”

(2).全部性格。 朱自清 《山野掇拾》:“总之,我们读这本书,往往能由几个字或一句话里,窥见事的全部,人的全性。”

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更新时间:2024/11/16 1:32:59