| 古诗 | 梁三朝雅乐歌 雍雅 二 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 沈约 |
| 释义 | 梁三朝雅乐歌 雍雅 二原文我馂惟阜。我肴孔庶。 嘉味既充。 食旨斯饫。 属厌无爽。 冲和在御。 击壤齐欢。 怀生等豫。 烝庶乃粒。 实由仁恕。 诗词问答问：梁三朝雅乐歌 雍雅 二的作者是谁？答：沈约 参考注释嘉味美味。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“酸咸甘苦不同，嘉味以济，谓之和羹。” 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·雍雅》之二：“嘉味既充，食旨斯飫。” 属厌亦作“ 属饜 ”。1.饱足。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已。” 杜预 注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子之心亦宜然。”一说，“属”犹祇，见 王引之 《经传释词》卷九。《国语·晋语九》：“主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属饜而已，是以三叹。” 晋 陆机 《演连珠》之三八：“臣闻放身而居，体逸则安，肆口而食，属厌则充。” 宋 苏轼 《水陆法像赞十六首引》：“盖闻净名之鉢，属饜万口；宝积之盖，徧覆十方。” 清 钱谦益 《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休誚，一饱如今学老饕。” (2).犹饱览。 元 刘壎 《隐居通议·古赋二》：“ 吴子 客 郴 三年，属厌其山川。” 冲和亦作“冲和”。1.淡泊平和。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。” 南朝 梁 沉约 《雍雅》之二：“属厌无爽，冲和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕诗集＞序》：“卷中诸诗，丰縟而紆徐，粹雅而冲和，固皆一时之杰作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 韦左司 有其冲和， 柳仪曹 有其峻洁。” (2).语本《老子》：“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新。” 张铣 注：“冲和，谓真气也。” 击壤(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。 (2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。 怀生(1).安于生计。《左传·僖公二十七年》：“ 子犯 曰：‘民未知义，未安其居。’於是乎出定 襄王 ，入务利民，民怀生矣。” 俞樾 平议：“怀，安也。言民安其生也。” (2).爱惜生命。《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。” 清 戴震 《原善中》：“有血气，夫然后有心知，於是有怀生畏死之情，因而趋利避害。” (3).谓有生命之物。《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。” 烝庶众人，民众。《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众喣漂山，聚蟁成靁，朋党执虎，十夫橈椎……此乃烝庶之成风，增积之生害也。” 颜师古 注：“烝庶，谓众人也。”《后汉书·章帝纪》：“ 孝明皇帝 威灵广被，无思不服……以烝庶为忧，不以天下为乐。” 前蜀 杜光庭 《普康诸公主为皇帝修金箓斋词》：“因念陵夷，遂康烝庶。” 仁恕仁爱宽容。《汉书·叙传上》：“宽明而仁恕。”《世说新语·政事》“ 山遐 去 东阳 ” 刘孝标 注引《江惇传》：“ 惇 隐 东阳 ，以仁恕怀物， 遐 感其德。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“陛下严祗寅畏足以膺受付托，仁恕温厚足以慰答傒望。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“可是，真心的公理论者又‘勿报复’呀，‘仁恕’呀……的大嚷起来。” |
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