| 古诗 | 杨仲子携诗见过次韵酬赠并呈诚斋二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张镃 |
| 释义 | 原文爱水移居宅，行藏岂但迂。若非风月管，枉伴竹松臞。 野服常宽带，芒鞋亦断絇。 请君看此老，堪作贵人无。 诗词问答问：《杨仲子携诗见过次韵酬赠并呈诚斋二首》的作者是谁？答：张镃 参考注释爱水(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。” (2).佛教语。指因 * 而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。” 明 唐寅 《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。” (3).比喻 * 。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。” 居宅住宅。《后汉书·张纲传》：“亲为卜居宅，相田畴。”《三国志·魏志·管宁传》：“居宅离水七八十步。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“古人流寓，往往先营居宅。” 行藏指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等 数问其行藏。——《元史·杨奂传》 岂但用反问的语气表示“不仅” 岂但喜爱足球,他样样都喜爱 若非要不是;如果不是 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 野服村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。” 宽带1、衣带宽松。形容腰变瘦。 南朝 陈 萧驎 《咏袙复诗》：“纤腰非学 楚 ，宽带为思君。” 2、任何传输速率在256Kbps以上的互联网连接，可称为宽带。 芒鞋亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。” 贵人(1) 杰出人物的一员 君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》 (2) 地位高的人 夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》 (3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一 |
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