| 古诗 | 婢子翻羹 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张守 |
| 释义 | 婢子翻羹原文杯羹卓午荐朝餐，一饱龟肠亦尔难。 穷鬼还来调韩愈，夫人真欲试刘宽。 尚馀食案韭三种，早悟官亭鲙两盘。 传语厨人莫轑釜，不应饿死悔儒冠。 诗词问答问：婢子翻羹的作者是谁？答：张守 注释1. 七言律诗 押寒韵 参考注释卓午正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折：“今日时当卓午，家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“卓午不受日，当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》：“先生雅量多风趣，常巾履萧然酣睡，直过卓午。” 朝餐(1).早饭；吃早饭。 晋 郭泰机 《答傅咸》诗：“况復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“朝餐輟鱼肉，暝宿防狐貍。” 宋 杨万里 《插秧歌》：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“ 坤寧宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。” (2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。” 龟肠古人以为龟吸气而生，不食一物，因以比喻飢肠。《南齐书·王僧虔传》：“九流绳平，自不宜独苦一物，蝉腹龟肠，为日已久。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“师道气於龟肠，扣兵鈐於鱼腹。” 宋 范成大 《晓出古岩呈宗伟子文》诗：“持此慰龟肠，搜枯尚能句。” 穷鬼(1).指使人穷困的鬼。 六朝 以来风俗，民间多于农历正月某日作诗文祭送之，谓之送穷。 唐 韩愈 《送穷文》：“﹝主人﹞三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“诚知肠欲断，穷鬼故调人。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗：“穷鬼有灵挥不去，死魔多力到无期。”参见“ 送穷 ”。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记·正月》、 宋 陈元靓 《岁时广记·送穷鬼》。 (2).詈词。骂人贫穷。 黎汝青 《三号瞭望哨》：“穷鬼，把它吃了吧！” 还来归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。” 韩愈(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统 夫人(1) (2) 古称诸侯之妻 先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》 (3) 古代命妇的封号 公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》 公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 (4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合 (5) 中国帝王的妾 天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》 食案亦作“ 食桉 ”。1.餐桌。 唐 韩愈 《南山诗》：“或如临食案，肴核纷飣餖。” 五代 范资 《玉堂闲话·振武角抵人》：“顷年客游，曾於道店逢此人，纔近食案，踉蹌而倒。”参见“ 食案方丈 ”。 (2).进饭菜用的木盘。 宋 梅尧臣 《和李廷老家会饮》：“食桉施黄金，饌炙厌白鹅。” 郭沫若 《孟夫子出妻》：“她打着赤足，捧着一个食案，走到临着园子的廊沿上来，请 孟夫子 上车吃饭。” 三种(1).指黍、稷、稻。《周礼·夏官·职方氏》：“东北曰 幽州 ，其畜宜四扰，其穀宜三种。” 郑玄 注：“三种，黍、稷、稻。” (2).三类。《礼记·丧大记》：“熬，君四种八筐，大夫三种六筐，士二种四筐，加鱼腊焉。”《宋史·职官志三》：“凡内外军校封赠綾纸三种，分四等：大綾纸二等，中綾纸一等，小綾纸一等。” 宋 名将 种世衡 之子， 种古 、 种谔 、 种诊 三兄弟的合称。《宋史·种世衡传》：“子 古 、 諤 、 诊 ，皆有将材。 关中 号曰‘三 种 ’。” 官亭古代供过往官吏食宿的处所。《后汉书·章帝纪》：“流人欲归本者，郡县其实禀，令足还到，听过止官亭，无雇舍宿。” 元 刘詵 《望城冈》诗：“衰草秋萧萧，官亭路遥遥。” 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“现今亲自各乡劝农，不免官亭伺候。” 传语传话。《国语·周语上》：“百工諫，庶人传语。” 韦昭 注：“百工卑贱，见时得失不得达，传以语王也。”《后汉书·清河王刘庆传》：“帝将诛 竇氏 ……又令 庆 传语中常侍 郑众 求索故事。” 唐 岑参 《逢入京使》诗：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“孩儿感些风寒，这几日身子不快，来不得。传语员外得知，一好便来。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“倘见 达夫 先生，并乞传语平安为托。” 厨人厨师。《战国策·燕策一》：“与 代王 饮，而阴告厨人曰：‘即酒酣乐，进热歠，即因反斗击之。’” 唐 杜甫 《移居 * 山馆》诗：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。” 轑釜用勺刮锅。语出《汉书·楚元王刘交传》：“初， 高祖 微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽，轑釜，客以故去。已而视釜中有羹，繇是怨嫂。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘音劳。轑，轢也。’以勺轢釡，令为声也。” 宋 陆游 《自山中夜行还湖上》诗：“登盘絶爱畦韭美，轑釜未厌溪鳞腥。” 清 赵翼 《漂母祠》诗：“客来轑釜似邱嫂，饭后打鐘如闍黎。” 不应(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。” (2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’” (3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。” (1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。” (2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。” (3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。” (4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。” (5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。” (6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。” 儒冠(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’” (2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。” |
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