| 古诗 | 望呜呼岛 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 朱善 |
| 释义 | 望呜呼岛原文五百田横士，中心出至诚。 宁为同日死，不苟一时生。 岛有呜呼号，人留慷慨名。 至今观信史，遗恨几时平。 诗词问答问：望呜呼岛的作者是谁？答：朱善 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：石仓历代诗选卷三百四十四 参考注释五百(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。” (2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。” 中心(1) (2) 跟四周距离相等的位置;中央 花园的中心有一个池塘 (3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构 商业中心 (4) 事物的主要部分 中心工作 (5) 内心 我有嘉宾,中心喜之 至诚极为诚恳;诚心诚意 至诚待人 其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》 同日(1).同一天。《史记·日者列传》：“ 宋忠 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“二子声同日，诸生困一经。”《宋史·儒林传八·王应麟》：“ 应麟 与弟 应凤 同日生。” 鲁迅 《两地书·致许广平四四》：“此后，我又于同日寄《新女性》一本。” (2).“同日而语”之略语。《南史·胡颖徐度等传论》：“当 金陵 覆没，抑惟天数，然 任忠 与亡之义，无乃致亏，与夫 萧 鲁 所行，固不同日。”参见“ 同日而语 ”。 不苟不随便；不马虎。《周礼·地官·大司徒》：“一曰，以祀礼教敬， * 不苟。” 贾公彦 疏：“不苟且也。”《后汉书·王堂传》：“﹝ 堂 ﹞迁 汝南 太守，搜才礼士，不苟自专。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 嘉定 有老儒名 朱纲 ，为人方正不苟，颇信佛老之説。” 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 慷慨(1) 充满正气,情绪激昂 慷慨就义 (2) 大方;不吝啬 慷慨解囊 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 信史纪事真实可信、无所讳饰的史籍。《公羊传·昭公十二年》：“《春秋》之信史也，其序则 齐桓 、 晋文 ；其会，则主会者为之也。” 宋 陆游 《史院书事》诗：“信史新修稿满牀，牙籤黄帊带芸香。”《清史稿·圣祖纪三》：“壬戌，诫修《明史》史臣覈公论，明是非，以成信史。” 遗恨未尽的心愿,未完成的理想,遗憾 吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》 几时什么时候,哪一天 你几时来 |
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