古诗 | 题杜介供奉熙熙堂 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏辙 |
释义 | 题杜介供奉熙熙堂原文门前籍籍草生径,堂上熙熙气吐春。遮眼图书聊度日,放情丝竹最关身。 年来冯脱乌皮几,客去时干漉酒巾。 卜筑城中移榜就,休心便作广陵人。 诗词问答问:题杜介供奉熙熙堂的作者是谁?答:苏辙 参考注释籍籍(1) 形容喧哗纷乱的样子 人声籍籍 (2) 纵横交错 尸骨籍籍 (3) 形容名声盛大 籍籍声名 堂上(1) 尊长居住的地方。 拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 父母居住的正房 堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》 熙熙(1) 温和欢乐的样子 其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 热闹的样子 天下熙熙。——《史记·货殖列传》 笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》 遮眼谓遮人眼目,装模作样。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之》之二:“看经聊尔耳,遮眼初不卷。” 王十朋 集注:“《传灯録》: 药山 看经曰:且图遮眼。” 元 耶律楚材 《寄清溪居士秀玉》诗:“数行文字聊遮眼,半纸功名苦噬脐。”《禅真逸史》第十回:“今日推聋装哑,遮眼胡诌,眼见得你放他走了。” 高云览 《小城春秋》第三五章:“也没有人知道所有他的温柔体贴,不过是他厌倦她的一种遮眼手法。” 图书(1) 泛指书籍 图书目录 (2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册 (3) 指图章或图章的印记 刻两方图书。——《儒林外史》 (4) 指河图洛书 (5) 图册 度日过日子,多指日子过得很艰难 情丝比喻男女间相爱悦的感情牵连 情丝万缕 乌皮几乌羔皮裹饰的小几案。古人坐时用以靠身。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之五:“ 锦官城 西生事微,乌皮几在还思归。” 仇兆鳌 注:“《高士传》:‘ 晋 宋明 不仕,杜门註 黄老 , 孙登 惠乌羔皮裹几。’” 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋胧月》:“乌皮几稳风侵鬢,白玉楼高冷透肌。” 金 元好问 《发济源》诗:“弃掷乌皮几,裴回白版扉。” 时干治世干才。《魏书·李孝伯李安世等传赞》:“ 安世 识具通雅,时干之良。” 漉酒巾滤酒的布巾。泛指葛巾。 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十三:“口吟《归去来》,头戴漉酒巾。” 唐 朱放 《经故贺宾客镜湖道士观》诗:“雪里登山履,林间漉酒巾。” 明 宋濂 《跋<匡庐社图>》:“其一人冠漉酒巾,被羊裘,杖策徐行。”参见“ 漉酒 ”。 筑城设置防御工事 陵人(1).以势压人。《左传·僖公十五年》:“重怒,难任;陵人,不祥。”《晋书·秃发傉檀载记》:“形移势变,终始殊途,陵人者易败,自守者难攻。” 清 叶廷琯 《吹网录·无闷子录遯翁苦口》:“ 涧翁 生平论学,好以气陵人。” (2).侵袭人体。 北魏 郦道元 《水经注·漯水》:“虽三伏盛暑,犹须袭裘,寒吹陵人,不可暂停。” |
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