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古诗 颂古十八首
朝代 宋代
作者 释师一
释义

颂古十八首原文

约去栽松个老人,还来传法喜童真。
有娘生面无爷姓,劫外灵苗不犯春。

诗词问答

问:颂古十八首的作者是谁?答:释师一
问:颂古十八首写于哪个朝代?答:宋代
问:释师一的名句有哪些?答:释师一名句大全

释师一颂古十八首书法欣赏

释师一颂古十八首书法作品欣赏
颂古十八首书法作品

参考注释

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

还来

归来,回来。《楚辞·天问》:“何往营班禄,不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三:“日斜鱼更食,客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》:“让他去,反正人家会还来的。”

传法

(1).佛教谓师徒以佛法相传授。 唐 顾况 《鄱阳大云寺一公房》诗:“ * 聊传法,空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》:“六祖 弥遮迦尊者 ,中 印度 人也,既传法,已游化至 北天竺国 。”《宋史·王安石传》:“二人守其成模,不少失,时号 絳 为‘传法沙门’, 惠卿 为‘护法善神’。”

(2).泛指以学问、方法相传授。 唐 张籍 《隐者》诗:“问年长不定,传法又非真。”

童真

(1).犹童贞。 南朝 宋 傅亮 《文殊师利赞》:“在昔龙种,今也童真。” 南朝 陈 徐陵 《五愿上智者禅师书》:“四愿童真出家,如法奉戒。”

(2).佛教语。指受过十戒的沙弥。 唐 玄应 《一切经音义》卷五:“童真,是沙弥别名。”

(3).幼稚天真。 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》:“母爱与童真的歌颂与倾心之外,社会意义的主题触及到的很少。”

生面

(1) 指新的局面或形式

别开生面

(2) 〈方〉∶不熟悉的面孔

客厅里坐着一个生面的男子

(3) 加水搅拌过的面;没做熟的面

妈有事,给她和好生面,让她自己擀

灵苗

(1).指传说中的仙草。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》:“神芝发其异色,灵苗擢其嘉颖。” 宋 陆游 《有客》诗:“灵苗生絶壁,光景中夜发,劚根食之尽,倏尔换金骨。” 明 杨珽 《龙膏记·买卜》:“云竇采灵苗,月府舂霞髓,他不比那寻常草根木蕊。”

(2).指珍奇美观的植物。 唐 路德延 《芭蕉》诗:“一种灵苗异,天然体性虚。” 元 刘詵 《石菖蒲》诗:“盆池有灵苗,石罅忘偪仄。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》:“恐毒草之损灵苗,芟夷务尽。”

(3).圣贤的后裔。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“夫子姓 孔 氏,讳 邱 字 仲尼 , 鲁国 邹 人也。帝 天乙 之灵苗。” 天乙 , 成汤 。

(4).比喻反应最灵敏的部位。 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》:“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗。”

不犯

(1).不犯法。《汉书·邹阳传》:“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫,悬衡天下,画地而不犯,兵加 胡 越 。” 颜师古 注:“画地不犯者,法制之行也。”

(2).不必;用不着。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折:“我看他今日不犯,明日送来。”《红楼梦》第二十回:“就算你比世人好,也不犯见一个打趣一个。”

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更新时间:2024/12/22 11:44:47