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古诗 侥侥令
朝代 明代
作者 叶宪祖
释义

侥侥令原文

诗词多慨切。发愤在神京得。

尚友群贤相驰骋。博得这功名煞有因。

诗词问答

问:侥侥令的作者是谁?答:叶宪祖
问:侥侥令写于哪个朝代?答:明代
问:叶宪祖的名句有哪些?答:叶宪祖名句大全

注释

1. 出处:六十种曲 鸾鎞记 第二十四出

参考注释

诗词

(1).诗的词句。 宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》:“ 张君 献诗诗词巧,美女插花娇醉春。” 明 吴应箕 《述怀》诗:“《咏怀》好诗词,能无自愧息。”

(2).诗和词。《儒林外史》第十七回:“ 匡超人 初时不好问他,偷眼望那书上圈的花花緑緑,是些甚么诗词之类。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗:“在病危时还一再聆听 毛主席 的光辉诗词。”

慨切

愤激而恳切。 明 顾起纶 《国雅品·士品二》:“情之发於忠爱不渝,能自慨切。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·姜太公》:“生平呕心矮屋,艰苦备尝,故言之慨切若是。”

发愤

(1) 决心努力

(2) 发泄愤怒

卒以吾郡之发愤一击。——明· 张溥《五人墓碑记》

神京

京城

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人;颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗:“予生千载后,尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,虽 江 浙 文士之藪,其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得。”

贤相

贤明的宰相。《荀子·富国》:“使百姓无冻餧之患,则是圣君贤相之事也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二:“贤相谢世运,远图因事止。” 明 焦竑 《玉堂丛语·文学》:“承上问而不蔽下臣之美,贤相之盛节也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作<八月的乡村>序》:“我们的学者也曾说过:要征服 中国 ,必须征服 中国 民族的心。其实, 中国 民族的心,有些是早给我们的圣君贤相武将帮闲之辈征服了的。”

驰骋

(1) 骑马奔跑;奔驰

驰骋原野

(2) 自由地或随意地到处走动;漫游

要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋

得这

戏曲中的衬字,无义。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折:“今日可便太平无事,全不想用人那用人得这之际。” 元 武汉臣 《生金阁》楔子:“非是您孩儿自夸得这自奬,我若是不富贵,可兀的不还乡。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

有因

(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士,在 青城山 老君庙 里建醮,祈求仙方,保护少府回生。”

(2).有缘故。如:事出有因,查无实据。

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更新时间:2025/3/16 0:34:23