| 古诗 | 侥侥令 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 叶宪祖 |
| 释义 | 侥侥令原文诗词多慨切。发愤在神京得。 尚友群贤相驰骋。博得这功名煞有因。 诗词问答问：侥侥令的作者是谁？答：叶宪祖 注释1. 出处：六十种曲 鸾鎞记 第二十四出 参考注释诗词(1).诗的词句。 宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“ 张君 献诗诗词巧，美女插花娇醉春。” 明 吴应箕 《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。” (2).诗和词。《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花緑緑，是些甚么诗词之类。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“在病危时还一再聆听 毛主席 的光辉诗词。” 慨切愤激而恳切。 明 顾起纶 《国雅品·士品二》：“情之发於忠爱不渝，能自慨切。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·姜太公》：“生平呕心矮屋，艰苦备尝，故言之慨切若是。” 发愤(1) 决心努力 (2) 发泄愤怒 卒以吾郡之发愤一击。——明· 张溥《五人墓碑记》 神京京城 尚友(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。” (2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。” 贤相贤明的宰相。《荀子·富国》：“使百姓无冻餧之患，则是圣君贤相之事也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二：“贤相谢世运，远图因事止。” 明 焦竑 《玉堂丛语·文学》：“承上问而不蔽下臣之美，贤相之盛节也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“我们的学者也曾说过：要征服 中国 ，必须征服 中国 民族的心。其实， 中国 民族的心，有些是早给我们的圣君贤相武将帮闲之辈征服了的。” 驰骋(1) 骑马奔跑;奔驰 驰骋原野 (2) 自由地或随意地到处走动;漫游 要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋 得这戏曲中的衬字，无义。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“今日可便太平无事，全不想用人那用人得这之际。” 元 武汉臣 《生金阁》楔子：“非是您孩儿自夸得这自奬，我若是不富贵，可兀的不还乡。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 有因(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士，在 青城山 老君庙 里建醮，祈求仙方，保护少府回生。” (2).有缘故。如：事出有因，查无实据。 |
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