古诗 | 竹洞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 黄希旦 |
释义 | 竹洞原文竹洞新开碧玉林,径幽疑入五华深。 夜筛明月一天静,昼拥青云四座阴。 剪杖伫看雷雨化,迎风时听凤凰吟。 烟霞不用重关闭,尘俗谁能此访寻。 诗词问答问:竹洞的作者是谁?答:黄希旦 注释1. 七言律诗 押侵韵 参考注释竹洞竹林深处搭建的简陋竹屋。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事三堂二十一咏·竹洞》:“竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。” 唐 李绅 《过梅里·上家山》诗:“巖光翻落日,僧火开经室。竹洞磬声长,松楼鐘韵疾。” 玉林(1).仙境中的森林。《晋书·慕容超载记》:“始知天族多奇,玉林皆宝。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之七:“宫闕重重闭玉林, 崑崙 高闢彩云深。” (2).谓积雪的树林。 唐 韦应物 《温泉行》:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游絳烟。” 元 欧阳玄 《灞桥风雪图》诗:“玉林琪树路漫漫,驴上凌兢两袖寒。” (3).树林的美称。 明 何景明 《画鹤赋》:“朝翱翔於玉林,夕饮啄乎丹泉。” 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》:“ 长门 春静, 昭阳 天杳,愁见玉林晴晓。” 明 金白屿 《一枝花·题姚秋涧市隐园》套曲:“玉林满耳秋声战,带 瀟 湘 万顷烟。” 幽疑暗中的怀疑。 明 范濂 《云间据目钞·范允谦》:“定盟旦誓,永焉不諼,沉恨幽疑,泮然涣释,两人可谓诚得死所矣。” 五华(1).五色仙花。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》:“冠五华於仙草,超四照於灵木。” (2).谓五色光华。 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》:“五华兮如织,照临兮一色。” (3).道教谓五方之气。《黄庭内景经·上有》:“灌溉五华植灵根,七液洞流衝臚间。” 务成子 注:“五华者,五方之英华,即气也。”参见“ 五气 ”。 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 一天(1) 一昼夜 (2) 二十四小时 一天二十四小时都有人值班 (3) 有一天,有朝一日 一天,老李谈起他参加红军的经过 (4) 〈方〉∶一个白天 忙碌了一天 (5) 〈方〉∶一天到晚 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 四座指坐在周围的人 她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》 伫看行将看到。《水浒传》第八二回:“一封恩詔出 明光 ,佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》:“天如假我数十年乎!我同胞其有联袂而起者乎!佇看近世史中,我 中华 学术思想之位置何如矣。” 雷雨雷电交作而降雨 迎风(1) 面对着风吹的方向 迎风飞翔 (2) 随着风吹去的方向 彩旗迎风招展 时听时人的视听。 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》:“惧礼废日久,将诡时听。” 唐 柳宗元 《<杨评事文集>后序》:“虽其言鄙野,足以备於用。然而闕其文采,固不足以竦动时听,夸示后学。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“凡典雅之诗,皆不合时听。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 重关险要的关塞。 康有为 《过虎门》诗:“ 粤 海重关二虎尊,万龙轰鬭事何存?” (1).层层的宫殿门或屋门。 汉 王充 《论衡·雷虚》:“王者居重关之内,则天之神宜在隐匿之中。王者居宫室之内,则天亦有太微、紫宫、轩辕、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陆士伦宰义兴》诗:“知君日清浄,无事掩重关。” 明 边贡 《再送王文熙》诗:“明发不在兹,重关为谁掩。” 清 顾炎武 《元日》诗:“肃然至殿门,双扉护重关。”参见“ 重门 ”。 (2).两道闭门的横木。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“美女娇且闲,高门结重关。” (3).谓重深的关塞。 唐 虞世南 《从军行》之一:“马冻重关冷,轮摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎说》:“山河四塞, 崤 函 重关。” 清 钱良择 《关山道中》诗:“于役方知行路难,兼程莽莽过重关。” (4).佛教语。谓悟道的难关。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“ 释迦 关无穷之业,拔重关之险。” 尘俗(1) 流俗 一扫文坛尘俗 (2) 尘世 形居尘俗而栖心天外 访寻查访寻觅 访寻失去的踪迹 |
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