| 古诗 | 后枕玉屏 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王大谟 |
| 释义 | 后枕玉屏原文千亿年前原地设，宁城创造自天成。 金鳌特起悬入顶，玉叠飞来镇玉屏。 恬目山天烟带雨，开襟□□锦拖旌。 乾坤橐钥钟灵脉，世代人民聚德星。 诗词问答问：后枕玉屏的作者是谁？答：王大谟 注释1. 七言律诗 押词韵第十一部 参考注释千亿极言其多。《诗·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。” 高亨 注：“ 周 代以十万为一亿。千亿，言其多。”《汉书·哀帝纪》：“陛下圣德宽仁，敬承祖宗，奉顺神祇，宜蒙福祐子孙千亿之报。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“何方可化身千亿，一树梅花一 放翁 。” 原地处于原来的位置或地位 原地未动 创造首先想出或做出(前所未有的事物) 创造有利条件 创造奇迹 天成(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。” (2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。” 金鳌亦作“ 金鰲 ”。 1.神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉 王逸 注。 (2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤 《苍天》诗：“ 万岁山 折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。” (3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去 孤山 路，重来 何水曹 ，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。” (4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至， 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海，亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“粤稽 建炎 ，狩于 金鰲 。” 特起崛起,挺出 杰然特起。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 玉叠雪或花飘落相迭貌。 唐 李咸用 《和人咏雪》：“轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。” 元 虞集 《题扇与周干臣》诗：“玉叠松花蜜饼香，龙珠星颗露盘凉。遥知环碧楼中坐，翠竹苍松夏日长。” 玉屏(1).玉饰的屏风。 汉 邹阳 《酒赋》：“君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四座之士，皆若餔粱焉。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“﹝ 姚 母﹞住花园中，极珠帘玉屏之丽。” (2).指 杭州 的 玉屏山 。 宋 吴文英 《柳梢青》词：“ 玉屏 风冷愁人，醉烂熳梅花翠云。” 宋 翁元龙 《风流子·闻桂花怀西湖》词：“天阔 玉屏 空，轻阴弄，淡墨画秋容。” 开襟(1) 中式上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟 (2) 敞开衣襟 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 橐钥1.亦作"橐爚"。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。 2.喻指造化，大自然。 3.喻指本源。 4.生发，化育。 钟灵谓灵秀之气汇聚。 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 顾 宗伯 与成 ，少参 与行 ，宪副 与新 ，三先生……并负才艺，钟灵五泽，竞爽 三吴 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·裕陵闻香》：“甫启地宫石门，闻有异香自隧道出，清芬可爱，如是者数日乃已。盖寝宫幽閟日久，山岳秀气所钟灵也。” 吴伯箫 《攀金顶》：“ 郭老 生在 乐山 的 沙湾 ，‘ 绥山 毓秀， 沫水 钟灵’，自名为‘沫若’。” 世代(1) 很多年代 世代隐藏的奥秘 (2) 好几辈;好几代 他家世代行医 世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》 人民(1) (2) 指作为社会基本成员主体的劳动群众 人民出城者数万计。——《广州军务记》 (3) 一个国家的普通人,区别于少数有特权者 (4) 人类 上古之时,人民少而禽兽众。——《韩非子·五蠹》 德星(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气 王朔 言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建 汉 家封禪，天其报德星云。’” 司马贞 索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷四：“ 陈仲弓 从诸子姪造 荀季和 父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“ 弘正 乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’” (2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全 蜀 多名士， 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使 秦 人独擅名。” |
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