| 古诗 | 西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 岑参 |
| 释义 | 原文春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。 四海犹未安，一身无所适。 自从兵戈动，遂觉天地窄。 功业悲后时，光阴叹虚掷。 却为文章累，幸有开济策。 何负当途人，无心矜窘厄。 回瞻后来者，皆欲肆轥轹。 起草思南宫，寄言忆西掖。 时危任舒卷，身退知损益。 穷巷草转深，闲门日将夕。 桥西暮雨黑，篱外春江碧。 昨者初识君，相看俱是客。 声华同道术，世业通往昔。 早须归天阶，不得安孔席。 吾先税归鞅，旧国如咫尺。 诗词问答问：《西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事》的作者是谁？答：岑参 全唐诗：卷198_18 参考注释与人合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。” 相乖相违逆。 明 刘基 《＜灵棋经解＞序》：“阳多则道同而相助，阴多则志异而相乖。” 柳青(1916—1978) 陕西省吴堡县人,现代作家,主要作品有《创业史》、《铜墙铁壁》等 生平(1) 人的整个生活过程,一生 作者生平事迹 汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 有生以来 生平最大的安慰是得到人们的信任 因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》 得意满意,感到满足时的高兴心情 得意的男孩 十二分得意 览镜(1).照镜。 南朝 宋 谢灵运 《豫章行》：“览镜睨頽容，华颜岂久期。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·镜影成相字》：“ 宋璟 未第时，因於日中览镜，镜影忽成‘相’字， 璟 因此自负，遂脩相业，后如其志。” 清 赵翼 《偶得》诗之七：“清晨自览镜，苒苒老已至。” (2).比喻借鉴。《后汉书·杨震传》：“陛下宜览镜既往，顺帝之则。” 私自(1) 自己偷偷地不让人知道 私自跑到外国去了 他们俩私自来往 私自拿我的书 (2) 个人的,自己的 平儿笑道:“我那个私自另外有了,这是官中的,也该出一分。”——《红楼梦》 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 所适所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。” 自从介词,表示过去的某段时间的起点 自从去年秋天到现在 兵戈(1).指兵器。 唐 李白 《大猎赋》：“韜兵戈，火网罟。” (2).指战争。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“欲兴兵戈，以诛暴 楚 。”《后汉书·独行传·谯玄》：“时兵戈累年，莫能脩尚学业。”《三国演义》第九六回：“今四方分争，兵戈方始，若復废法，何以讨贼耶？” 清 周亮工 《即席次韵赠信州周公鼎》诗：“兵戈十载后，穷巷远游人。” (3).指军队。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“玉楼之丝管宵咽，桂岸之兵戈昼逼。” 宋 岳飞 《奉诏移伪齐檄》：“顺逆二途，蚤宜择处。兵戈既逼，虽悔何追。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 功业(1) 功勋与事业 千秋功业 然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》 (2) 士农工商所从事的事业或工作 民勤于力则功业牢 (3) 工作的成绩,成果 后时(1).失时；不及时。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“黄鵠后时而寄处兮，鴟梟群而制之。” 王逸 注：“言贤者失时，后辈亦为谗佞所排逐。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“争献谋计，惟恐后时。”《金史·胡沙补传》：“今举大事不可后时，若俟河冻，则 辽 兵盛集来攻矣。” (2).后来；以后。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断，天与不取，岂非更事者恨於后时哉！”《百喻经·五百欢喜丸喻》：“后时彼国大旷野中有恶师子，截道 * ，断絶王路。” 光阴明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 虚掷白白地丢弃、扔掉。 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“秖今四十已如此，后日更老谁论哉？力携一罇独就醉，不忍虚掷委黄埃。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“看 江 东海西俱入款，是苍天赐 吴 越 国，这光阴百年难遇，岂容虚掷？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“岁月虚掷，良可浩叹！” 鲁迅 《华盖集续编·空谈》：“这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 幸有本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” 开济(1).形容情操志向开通美好。《三国志·魏志·和洽传》：“﹝ 和逌 ﹞才爽开济，官至廷尉、吏部尚书。”《梁书·张惠绍传》：“ 张惠绍 志略开济，干用贞果。” 宋 苏轼 《赐新除依前中大夫守尚书左丞王存辞免恩命不许断来章批答》之一：“以卿忠义开济，何施不宜。” (2).开创并匡济。 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。” 唐 罗隐 《上鄂州韦尚书》诗：“都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。” 王闿运 《陆建瀛传》：“ 建瀛 才识明敏，开济时务。” 途人(1).路上行人。 明 陶宗仪 《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。” 曹亚伯 《广州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊 易水 ，凭吊 夷门 ，竟足令过客欷歔，途人感泣。” (2).谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉儷，从此途人。” 清 冯桂芬 《宗 * 》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。” 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 窘厄窘迫困厄。《晋书·孝愍帝纪》：“帝泣谓 允 曰：‘今窘厄如此，外无救援，死於社稷，是朕事也。’” 回瞻犹回望。 唐 韦应物 《酒肆行》：“迴瞻丹凤闕，直视 乐游苑 。” 明 王世贞 《过维阳有怀子相》诗：“迴瞻 大江 水，极眺 黄河 流。” 来者(1) 将来的事或人 来者犹可追 使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》? (2) 前来的人或物 来者不拒 轥轹(1).车轮辗过。 汉 司马相如 《上林赋》：“徒车之所轥轢，步骑之所蹂若。”一本作“ 轔轢 ”。 (2).践踏；欺凌。《魏书·出帝纪》：“ 世祖 太武皇帝 ，握金镜以照耀，击玉鼓以鏗鏘，神武之所牢笼，威风之所轥轢，莫不云彻雾卷，瓦解冰消。”《太平广记》卷二二二引 唐 吕道生 《定命录》：“时 严 郑 各负才名， 李 犹声誉未达。二公有轥轢之心，及闻相者言，以为甚不然，唯唯而起，更不復问。” 明 宋濂 《项夫人墓志铭》：“娣姒之间，或讥誚之，或轥轢之，夫人皆不答。” (3).超过。《周书·邵惠公顥杞简公连等传论》：“至若 豳孝公 之勋烈，而加之以善政； 蔡文公 之纯孝，而饰之以俭约：峩峩焉，足以轥轢於前载矣。”《隋书·杨玄感李子雄等传论》：“﹝ 煬帝 ﹞又躬为长君，功高曩列，宠不假於外戚，权不逮於羣下，足以轥轢 轩 唐 ，奄吞 周 汉 ，子孙万代，人莫能窥，振古以来，一君而已。” (4).象声词。车行声。 起草拟定初稿 起草讲稿 南宫复姓 寄言(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。” (2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。” 西掖(1).宫阙西侧。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。” (2).中书或中书省的别称。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“左右曹受尚书事，前世文士，以中书在右，因谓中书为右曹。又称西掖。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“既起南宫草，復掌西掖制。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“北门供奉吏，西掖祕书丞。” 舒卷(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷， 巫山 萧森路折盘。” (2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。” 损益(1) 指赔钱和赚钱 损益相抵 (2) 增加和减少,指得失 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、允之任也。——诸葛亮《出师表》 穷巷(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清 方苞 《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。” (2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？” 闲门亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。” 暮雨傍晚的雨。 宋 柳永 《八声甘州》词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。” 许地山 《空山灵雨·爱底痛苦》：“暮雨要来，带着愁容的云片，急急飞避。” 春江(1).春天的江。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“灩灩随波千万里，何处春江无月明。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗之一：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” (2). 富春江 的简称。 昨者昔日。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“昨者间琼树，高谈随羽觴。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“昨者到京城，屡陪高车驰。” 相看亲自观看(多用于相亲) 明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》 声华美好的名声;声誉 昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》 道术(1) 治理国家的方法 (2) 道家的法术 世业世代相传的事业 今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》 往昔昔日;从前 往昔初阳岁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 远在往昔的朦胧岁月中 天阶亦作“ 天堦 ”。 1.宫殿的台阶。多借指朝廷。 汉 张衡 《东京赋》：“登圣王於天阶，章 汉 祚之有秩。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗：“无由謁天阶，却欲归沧浪。”《敦煌变文集·捉季布变文》：“ 季布 得官而谢勑，拜舞天堦喜气新。” 明 张凤翼 《红拂记·华夷一统》：“听歌謳欢腾万方，天阶拜祝霞觴。” (2).天宫的殿阶。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“无梯可上天，天阶无由有臣踪。” 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。” (3).星名。《晋书·天文志上》：“又曰三台为天阶，太一躡以上下。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 孔席指 孔子 四处奔走，席不暇暖之事。 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗：“早须归天阶，不能安 孔 席。”参见“ 孔席不暖 ”。 归鞅犹归车。谓驱车返归。 南朝 齐 谢朓 《京路夜发》诗：“行矣倦路长，无由税归鞅。” 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹》诗：“吾先税归鞅，旧国如咫尺。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“事成耻言勋，飘然理归鞅。” 旧国旧都(古称都城为国) 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 |
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