| 古诗 | 见几 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 见几原文尝读系辞传，见几曰君子。 设其俟终日，毫釐谬千里。 驰驿易闽督，往台湾经理。 甫于到台湾，前一日事否。 凤山得复失，三千军败北。 贼势益猖狂，欲攻郡城迩。 设非常青至，事不可知矣。 幸藉老成臣，鼓励士气起。 今日接飞章，戕贼新壁垒。 贼党悔罪投，用以杀贼匪。 郡城得以安，群贼散披靡。 惟待调兵至，贾勇贼巢洗。 回思转移间，实赖见几耳。 见几岂易哉，昊贶蒙佑启。 贞吉天助顺，诚明传合旨。 诗词问答问：见几的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷三十二 2. 上年冬至月台湾逆匪林爽文等纠众滋事黄仕简任承恩带兵前往剿捕节次据奏分兵堵禦零星杀贼并不知埋根首进直捣贼巢予即虑伊二人必有互相观望畏缩贻误之事于正月初十日适李侍尧陛见来京即将伊调任闽浙总督驰赴福建办理一切军储事宜而令常青飞渡台湾专俾以督率剿办贼匪之任 参考注释见几谓从事物细微的变化中预见其先兆。语本《易·繫辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 金 王若虚 《臣事实辨上》：“﹝ 范蠡 ﹞乃又移书同志，诵王之短，而示己之见几。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。”《东周列国志》第四八回：“ 穆王 笑曰：‘ 陈 惧我讨罪，是以乞附，可谓见几之士矣。’” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 驰驿驾乘驿马疾行。《魏书·邢峦传》：“司徒 崔浩 对曰：‘ 颖 卧疾在家。’ 世祖 遣太医驰驛就疗。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“北雁送驰驛，南人思饮冰。” 清 林则徐 《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“照得本部堂奉旨驰驛前往 广东 查办 海口 事件，并无随带官员供事书吏。” 台湾台湾省，简称为“台”，省会台北，位于中国东南沿海，北临东海，东临太平洋，南临南海，西隔台湾海峡与福建省相望。 台湾省总面积约3.6万平方千米，仅占全国的0.38%，2013年人口总数达到2337.3517万（含福建省的金门、马祖等岛屿），辖22县、市，是中国人口密度最大的省份之一。 全省包括台湾岛及兰屿、绿岛、 * 等21个附属岛屿和澎湖列岛64个岛屿，其中台湾岛海岸线长达1600多千米，面积为35873平方千米，是中国第一大岛，也是中国东南海上屏障和重要门户。 全省多山地丘陵，最高峰玉山达3952米，地跨北回归线，为热带、 * 带季风气候。 台湾是中国不可分割的一部分。高山族是台湾省最早的居民和最主要的少数民族。闽南语是台湾省民间的主要方言。南宋时澎湖属福建路。明代始称台湾，明末曾被荷兰、西班牙殖民者侵占，1661年民族英雄郑成功收复并进行开发。清代于1684年置台湾府，属福建省，1885年正式建立行省。1895年被日本窃据，1945年抗日战争胜利后重归中国。1949年 * 退守台湾，造成了台湾问题。1960年代台湾推行出口导向型工业化战略实现经济腾飞，为亚洲四小龙之一。台湾经济和科技、社会发展和生活水平都很高，第二次现代化指数已达到发达水平。 经理(1) 某一商店、工商企业、饭店等的经营管理者 饭店经理 (2) 经营管理 (3) 治理 (4) 料理 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 凤山(1).今 浙江省 杭州市 凤凰山 的省称。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 政和 壬辰， 鲁公 （指 蔡京 ）在 钱塘 居 凤山 下之私第。” (2).借指 蔡京 。 宋 江汉 《喜迁莺》词：“ 凤山 政好，还被画轂朱轮催起。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 败北战败逃跑,也指竞赛中失败 败北下来,就投了降 吾起兵至今八岁矣,身七十余战…未尝败北,遂霸有天下。——《史记·项羽本记》 猖狂(1) 慌乱不整的样子 人马猖狂 (2) 肆无忌惮 猖狂的反扑 郡城(1).郡治的城垣。《南史·齐纪上·武帝》：“ 齐兴 太守 刘元宝 於郡城壍得钱三十七万，皆轮厚径一寸半，以献，上以为瑞，班赐公卿。” (2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》诗：“青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“妾 白 姓。有息女 秋练 ，颇解文字。言在郡城，得听清吟，於今结想，至絶眠餐。” 非常(1) 不同寻常的 非常会议 非常行为 而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》 非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》 仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) 突然,意外的事变 备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 老成老练成熟;阅历多而练达世事 幼年丧父使他变得少年老成 鼓励鼓动激励,勉人向上 我应该感谢母亲,她教给我生产的知识和革命的意志,鼓励我以后走上革命的道路。——《回忆我的母亲》 士气(1) 士兵的战斗意志,也指群众的斗争精神 全体教员士气高涨 (2) 指读书人的气势、作风 士气为之一新 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 飞章(1).报告急变或急事的奏章。《后汉书·李固传》：“以 固 为议郎。而阿母宦者疾 固 言直，因诈作飞章以陷其罪，事从中下。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“飞章八九上，皆若珠暗投。” (2).迅急上奏章。《后汉书·蔡邕传》：“ 璜 遂使人飞章言 邕 质 数以私事请託於 郃 ， 郃 不听， 邕 含隐切，志欲相中。”《旧唐书·刘悟传》：“ 从諫 深知内宫之故，乃自 潞府 飞章论之曰：‘臣闻造伪以乱真者，匹夫知之尚不可，况天下皆知乎？’” 郑观应 《盛世危言·电报》：“一旦有事疆伤，飞章入告。” 戕贼伤害;残害 戕贼人性 壁垒旧时兵营四周的墙壁,泛指防御、戒备的工事,现在常指互相对立的事物或界限 关税壁垒 壁垒森严 贼党贼伙，贼众。《禅真逸史》第三五回：“乡村百姓遭害，贼党到处鸡犬不留。”《英烈传》第十三回：“ 永安 直追至 雍家城 下，奈贼党 萧罗 ，率众捨命而来，箭石如飞蝗雪片。” 悔罪悔恨自己的罪恶 贼匪盗贼。《元典章·刑部十三·失盗》：“若不责罚，不惟贼匪滋生，切恐官兵不为用心警捕，将来长盗之源，深为未便。” 清 唐鉴 《请立民堡收恤难民疏》：“祇以贼匪未除，斯民失所，贼一日不靖，民即一日不安也。” 清 焦循 《神风荡寇记》：“前此武备废弛，贼匪始扰，训练既久，官军思奋。” 得以指借某事物而能做某事;能够,可以 充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来 人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》 披靡(1) (2) 随风散乱地倒下 应风披靡,吐芳扬烈。——司马相如《上林赋》 (3) 溃散 婉贞挥刀奋斫,所当无不披靡。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 调兵训练兵卒。 宋 梅尧臣 《送晁质夫太守知深州》诗：“地凉宜牧马，塞近惯调兵。” (1).调遣军队。《史记·吴王濞列传》：“上方与 鼂错 调兵笇军食，上问 袁盎 曰：‘君尝为 吴 相，知 吴 臣 田禄伯 为人乎？’” 宋 陆游 《尚书王公墓志铭》：“方是时，疆埸未靖，调兵遣戍，用度日窘。” 茅盾 《子夜》十：“他慌忙辩白道：‘不错，不错；那也是有的。－－可是省里正在调兵围剿，镇上不会再出乱子。’” (2).泛指调动人力。 老舍 《四世同堂》二十：“军人和女友想跑出去。 金三爷 怕他们出去调兵，喝了声：‘别动！’” 贾勇语本《左传·成公二年》：“ 齐 高固 入 晋 师，桀石以投人，禽之，而乘其车，繫桑本焉。以徇 齐 垒，曰：‘欲勇者，贾余餘勇。’” 杜预 注：“贾，卖也。言己勇有餘，欲卖之。”后以“贾勇”为鼓足勇气的意思。 南朝 宋 何承天 《鼓吹铙歌·雍离》：“归德戒后夫，贾勇尚先鸣。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“冒险越陂陁，贾勇一而再。” 贼巢贼窝;贼人的老巢 回思回想,回忆 回思创业时。——清· 黄宗羲《原君》 转移(1) 从一地转往另一地 向后方转移 (2) 从一种存在状态转移到另一种状态;尤指精神上的转移 爱情转移 佑启佑助启发。《孟子·滕文公下》：“《书》曰：‘丕显哉， 文王 謨！丕承者， 武王 烈！佑启我后人，咸以正无缺。’”今本《书·君牙》作“启佑”。 明 颜志邦 《＜颜氏家训＞序》：“我黄门祖（指 颜之推 ）恭立厥训，佑启后人。” 贞吉(1).谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。” 尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。” (2).指纯正美好。 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。” 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏 。淑令端庄，含章贞吉。” 宋 徐铉 《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。” (3).谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。” 尚秉和 注：“贞吉者，卜问则吉也。” 高亨 注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。” 汉 张衡 《思玄赋》：“抨 巫咸 使占梦兮，乃贞吉之元符。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。” 明 王祎 《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。” 章炳麟 《致谭献书》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。” 天助上天之佑助。《汉书·刘向传》：“此皆以和致和，获天助也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“天下无事过于百年，虽曰人事，亦天助也。” 诚明至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。” 郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。” 宋 邵雍 《诚明吟》：“ 孔子 生知非假习， 孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。” |
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