| 古诗 | 蒙恩除吏部侍郎子侄以诗相庆 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛立方 |
| 释义 | 原文鸡窗不梦笔头花，分合扶犁霅水涯。禁掖俄膺九芝检，仙逵许从五香车。 厚陵戎部尊荷橐，徽庙司成踵棣华，无似鹈梁讥不称，且欣绂冕粗承家。 诗词问答问：《蒙恩除吏部侍郎子侄以诗相庆》的作者是谁？答：葛立方 参考注释鸡窗亦作“ 鸡牕 ”。《艺文类聚》卷九一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 晋 兖州 刺史 沛国 宋处宗 尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与 处宗 谈论，极有言智，终日不輟。 处宗 因此言巧大进。”后以“鸡窗”指书斋。 唐 罗隐 《题袁溪张逸人所居》诗：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。” 宋 范成大 《嘲蚊四十韵》：“鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。” 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》：“还期他日，鸡牕映雪，早作和羹。” 梦笔《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册謚议，皆 珣 所草。”《南史·文学传·纪少瑜》：“ 少瑜 尝梦 陆倕 以一束青鏤管笔授之，云：‘我以此笔犹可用，卿自择其善者。’其文因此遒进。”又《江淹传》：“ 淹 少以文章显，晚节才思微退……又尝宿于 冶亭 ，梦一丈夫自称 郭璞 ，谓 淹 曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’ 淹 乃探怀中得五色笔，一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”梦笔事类颇多，大抵用以指才思敏捷，文章华美。 唐 李商隐 《江上忆严五广休》诗：“征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。” 明 吴承恩 《赏花钓鱼赋诗谢表》：“ 上林 欲赋，殊非梦笔之才；下泽虽逢，岂有钓璜之手。” 分合(1).分开与合并。《孙子·军争》：“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。” (2).辨析归类。 霅水即 霅溪 。在今 浙江省 湖州市 。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 霅水 亦 若水 之异名也，水深不可测。俗谓之 霅水 。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗：“ 霅水 徒清深，照影不照心。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“经 霅水 ，过 松江 ，尽属儂家日月。”参见“ 霅溪 ”。 禁掖谓宫中旁舍。亦泛指宫廷。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“欲整还乡斾，长怀禁掖垣。” 唐 白居易 《中书舍人韦贯之授礼部侍郎制》：“顷以词藻选登禁掖，秉笔书命，时称得人。” 宋 张实 《流红记》：“因念御沟水出禁掖，此必宫中美人所作也。” 元 辛文房 《唐才子传·王建》：“ 建 初与枢密使 王守澄 有宗人之分， 守澄 以弟呼之，谈间故多知禁掖事，作宫词百篇。” 明 徐复祚 《红梨记·请成》：“不见门生荆棘，突少炊烟，驴游禁掖，狐登寳殿。”《明史·王治传》：“人主深居禁掖，左右便佞窥伺百出。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“禁掖无立谈，独行心且悸。” 九芝《汉书·武帝纪》：“ 甘泉宫 内中产芝，九茎连叶。”后泛指灵芝草。 南朝 宋 鲍照 《药奁铭》：“九芝八石，延正盪斜。” 唐 王勃 《採莲赋》：“宜其色震百草，香夺九芝。”参见“ 九茎 ”。 香车(1).用香木做的车。泛指华美的车或轿。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则 * 数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。” (2).即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引 晋 干宝 《搜神记》：“ 义兴 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞 周 云：‘有官事须去。’俄而大雷。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢，沛人间盆倾下洨，八荒洗尽燄敲。” (3).指神仙乘的车。 唐 叶法善 《留诗》之一：“自此非久住，云上登香车。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。” 徽庙北宋 皇帝 赵佶 庙号 徽宗 ， 宋 人因称 徽宗 为“徽庙”。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 徽庙 尤喜书，立学养士，惟得 杜应稽 一人。” 宋 曹勋 《北狩见闻录》：“ 徽庙 出御衣之衬一领，俗呼背心。” 司成谓主管世子品德教育。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师主太子成就其德行也。” 棣华《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣华”喻兄弟。《晋书·张载传赞》：“ 载 协 飞芳，棣华增映。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“恨棣华之半缺，悲瑶草之先化。” 无似(1) 无可比拟的 无似兴奋 (2) 谦辞,指不肖 鹈梁《诗·曹风·候人》：“维鵜在梁，不濡其翼。” 郑玄 笺：“鵜在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也，以喻小人在朝，亦非其常。”后以“鵜梁”谓任职在位或在位而不称职。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“蚊力山难□，鵜梁翼易滋。” 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马表》之二：“伏念臣衰朽无功，惷愚不学。已分鵜梁之刺，敢逃负乘之讥。” 不称(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二：“十载画 瀟湘 ，不称 瀟湘 月。” (2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括 母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。” (1).不显扬。 汉 司马相如 《封禅文》：“歷选列辟，以迄於 秦 ……纷纶威蕤，湮灭而不称者不可胜数。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“盖君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。” (2).不称道。 汉 司马相如 《子虚赋》：“今足下不称 楚王 之德厚，而盛推 云梦 以为高……窃为足下不取也。” (3).不名；不叫做。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。” 绂冕(1).古时系官印的丝带及大夫以上的礼冠。引申为官服、礼服。《淮南子·泰族训》：“待媒而结言，聘纳而取妇，紱絻而亲迎。” 唐 骆宾王 《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“彯缨陪紱冕，载笔偶璵璠。” 清 魏源 《拟进呈＜元史新编＞序》：“古圣人以紱冕当天之喜，斧鉞当天之怒。” (2).比喻高官。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“烈祖 杨憙 佐命征伐，封 赤泉侯 。嗣子 业 ，紱冕相继。” 唐 杜甫 《赠王侍御四十韵》：“不关轻紱冕，俱是避风尘。” 清 姚鼐 《复张君书》：“士或欲匿山林而羈於紱冕，或心趋殿闕而不能自脱於田舍。” 承家承继家业。《易·师》：“开国承家，小人勿用。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“未有膺龙图以建国，御凤邸以承家。” 清 杨昭 《＜闲止书堂集钞＞跋》：“惟我主人，清白承家，慷愾赋性，四海交游，共识心胸。” |
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