| 古诗 | 读杨文孺传·忠烈 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 牛焘 |
| 释义 | 读杨文孺传·忠烈原文小臣与顾命，此身早不有。 力持三案魁，誓以靖群丑。 贯盈廿四罪，青史垂不朽。 上疏禠奸魂，惜哉阍难扣。 不信杨大洪，贿将廷弼受。 惨毒不忍闻，大中及光斗。 阉祸延终始，呜呼谁之咎！ 天心慨可知，泰昌不永寿。 诗词问答问：读杨文孺传·忠烈的作者是谁？答：牛焘 注释1. 押有韵 参考注释小臣(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。” (2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。” (3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。” 顾命顾虑性命 奋不顾命 不有没有 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》 有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 力持努力坚持：～异议ㄧ～正义。三案指 明 宫庭中发生于 神宗 万历四十三年的梃击案、 光宗 泰昌 元年的红丸案和 熹宗 天启 初的移宫案。当时奸党首领 魏忠贤 借此为名，编《三朝要典》一书，以诬陷东林党人，成为 明 代历史上著名的三大案。《明史·光宗纪赞》：“ 光宗 潜德久彰，海内属望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案构争，党祸益炽，可哀也夫。” 群丑(1).众伴侣。《易·渐》：“夫征不復，离羣丑也。”《诗·小雅·吉日》：“升彼大阜，从其羣丑。” 郑玄 笺：“丑，众也。田而升大阜，从禽兽之羣众也。” (2). * 之众。《后汉书·刘陶传》：“羣丑刑隶，芟刈小民。”《晋书·陶侃传》：“无征不剋，羣丑破灭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鬼哭》：“城破兵入，扫荡羣丑。” (3).阴阳家认为最凶的方位。《协纪辨方书·义例一》：“《蓬瀛书》曰：‘岁在四孟，太阴与大将军合於四仲，名曰羣丑。’” 贯盈谓罪恶满盈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“惩其恶稔之时，显其贯盈之数。” 宋 尹洙 《皇雅·大卤》：“匪贷 晋 罪，俟厥贯盈。” 明 杨继盛 《请诛贼臣疏》：“且 嵩 之罪恶贯盈，神人共愤。” 孙中山 《致 * 员书》：“ 陈炯明 叛党祸国，纵兵殃民，罪恶贯盈，难稽显戮。” 四罪谓 舜 治 共工 、 驩兜 、 三苗 、 鲧 四凶之罪。《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 ，窜 三苗 于 三危 ，殛 鯀 于 羽山 ，四罪而天下咸服。”《后汉书·郅恽传》：“昔 虞舜 辅 尧 ，四罪咸服。”参见“ 四凶 ”。 青史古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史 青史留名 永垂青史 垂不朽流传下去，永不磨灭。 宋 曾慥 《类说·摭言·滕王阁序》：“ 王勃 著《滕王阁序》时年十四，都督 阎公 不之信，令人伺其下笔……至‘落霞孤鶩齐飞，秋水长天一色’， 公 矍然曰：‘此真天才，垂不朽矣。’” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。” 上疏臣子向帝王进呈奏章 上疏言时事 不信(1).不相信。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达 疏：“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。” (2).不诚实；不信实。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫 三晋 之相与也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。” (3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？” 惨毒残酷狠毒 手段惨毒 不忍(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。” (2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。” (3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？” (4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。” (5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。” 大中《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。” 王弼 注：“处尊以柔，居中以大。” 高亨 注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。” 唐 柳宗元 《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。” 清 王夫之 《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。” 终始(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。” (2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。” (3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。” 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 可知见“ 可知道 ”。 永寿长寿。 晋 潘岳 《秋菊赋》：“既延期以永寿，亦蠲疾而弭疴。” 宋 张商英 《护 * 》：“若谓事佛者促寿，则毁佛者合当永寿，后世之人排佛者故多矣。” |
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