| 古诗 | 酬东川李相公十六韵（次用本韵） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 元稹 |
| 释义 | 原文昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。 戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。 自从真籍除，弃置勿复论。 前时共游者，日夕黄金轩。 请帝下巫觋，八荒求我魂。 鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。 徒令霄汉外，往往尘念存。 存念岂虚设，并投琼与璠。 弹珠古所讶，此用何太敦。 邹律寒气变，郑琴祥景奔。 灵芝绕身出，左右光彩繁。 碾玉无俗色，蕊珠非世言。 重惭前日句，陋若莸并荪。 腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。 因持骇鸡宝，一照浊水昏。 诗词问答问：《酬东川李相公十六韵（次用本韵）》的作者是谁？答：元稹 全唐诗：卷403-1 参考注释赤霄(1).极高的天空。《淮南子·人间训》：“背负青天，膺摩赤霄。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。” 明 张居正 《慰刘生卧病苦吟》诗：“櫪驥不忘千里志，病鸿终有赤霄心。” (2).指帝王所居的京城。 唐 杜甫 《送覃二判官》诗：“蹉跎病 江 汉 ，不復謁 承明 ……肺肝若稍愈，亦上赤霄行。” (3).传说中的古剑名。 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》：“ 前汉 刘季 在位十二年，以 始皇 三十四年于南山得铁剑长三尺。铭曰‘赤霄’，大篆书。及贵，帝服之，此即斩蛇剑也。” 葳蕤(1) 草木茂盛,枝叶下垂的样子 上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》 羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》 葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 委顿;委靡不振 紫垣星座名。常借指皇宫。 唐 令狐楚 《发潭州日寄李宁常侍》诗：“君今侍紫垣，我已堕青天。” 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》诗：“紫垣遣使非常例，应有星文动九霄。” 斗班亦作“鬭班”。上朝时的一种仪式。群臣分两班在香案前左右相对站立。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“鬭班云汹涌，开扇雉参差。”《旧唐书·武宗纪》：“臣等请御殿日昧爽，宰相、两省官鬭班於香案前，俟扇开，通事赞两省官再拜，拜讫，升殿侍立。” 元 王逢 《奉题执礼和台平章丹山隐玉峰石时寓江阴》诗：“昭代优勋旧，平章谢鬭班。” 香案香几,用来放香炉的长方形桌子 玉晨(1).仙人之号。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“第二中位， 上清高圣太上玉晨玄皇大道君 ，为万道之主。” 唐 鲍溶 《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向 玉晨君 。” 唐 赵嘏 《赠五老韩尊师》诗：“有客斋心事 玉晨 ，对山鬚鬢緑无尘。” (2).道观名。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》诗之三：“最忆西楼人静夜， 玉晨 鐘磬两三声。”自注：“ 玉晨观 在 紫宸殿 后面也。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“ 玉晨 冷磬破昏梦，天露未乾香著衣。” 清 周亮工 《郑羽人以六声字诗来和之》：“抖擞毒尘千万斛， 玉晨 共听步虚声。” 戆直迂愚,刚直 忌讳力求避免某些可能产生不利后果的事 学习忌讳有始无终 科仪犹科式。 唐 薛逢 《社日游开元观》诗：“浪渍法堂餘像设，水存虚殿半科仪。” 宋 苏辙 《景灵宫奏告雅饰圣祖罢散道场朱表》：“既祇荐於科仪，期永安於像设。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物六·祭江》：“﹝先君﹞悯溺 江 人，召黄冠立醮坛於 江 阳第一山，作祭 江 科仪。” 清 王韬 《原道》：“天主教中所有瞻礼、科仪、炼狱、懺悔以及禁嫁娶、茹荤，无以异乎緇流衲子。” 傲顽傲慢顽固。 唐 元稹 《酬东川李相公十六韵》：“戇直撩忌讳，科仪惩傲顽。” 自从介词,表示过去的某段时间的起点 自从去年秋天到现在 真籍谓真人或仙家的名册。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“如今三山上，名字在真籍。” 弃置扔在一边,废弃 一个弃置的香烟盒 前时从前，以前。《史记·项羽本纪》：“曰：‘前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。’众乃皆伏。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“ 子厚 前时少年，勇於为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。” 宋 晏几道 《踏莎行》词：“雪尽寒轻，月斜烟重，清懽犹计前时共。” 潘漠华 《雨点》：“站在门口探头向房内一看，前时那个伙计迎身出来。” 日夕(1) 日夜 日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》 (2) 近黄昏时;傍晚 山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 巫觋古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫覡”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。《荀子·正论》：“出户而巫覡有事。” 杨倞 注：“女曰巫，男曰覡。” 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“巫覡祝请亦其助也。”《新唐书·黎干传》：“时大旱， 干 造土龙，自与巫覡对舞，弥月不应。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“但我所言，不类巫覡，行之亦盛德。” 八荒又称八方。最远之处 纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》 鸾凤(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。” (2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。” (3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’” (4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。” (5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。 鸣顾鸣啼顾盼。形容留恋。 唐 元稹 《酬东川李相公六十韵》：“鸞凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。” 燕雀(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟 (2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人 燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》 篱藩(1).篱笆。 唐 元稹 《赛神》诗：“主人一心好，四面无篱藩。” 宋 苏轼 《吊徐德占》诗：“从来觅栋梁，未省傍篱藩。” 明 钱秉镫 《田园杂诗》：“腰斧伐荆棘，用以卫篱藩。” 郭沫若 《战声集·谢“园地”》：“为这些娇小的无知者为什么一定要筑起篱藩？” (2).引申为防卫。 吴恭亨 《诸将》诗之二：“逃帅纷纷污节鉞，列城荡荡抉篱藩。” 霄汉云霄和天河,指天空,比喻朝庭 气凌霄汉 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 尘念尘俗之念。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“世人谁到此，尘念自应忘。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“今 唐 太上皇帝 ，贵妃 杨氏 ，宿根俱隶仙籍。祇缘尘念，謫在人间。” 何其芳 《画梦录·丁令威》：“他在 灵虚山 忽然为怀乡的尘念所扰，腾空化为白鹤。” 虚设机构职位等虽然存在,实际上不起作用, 这个职位等于虚设 该机构形同虚设 投琼(1).《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”后以“投琼”喻施惠于人。 北周 庾信 《将命至邺酬祖正员》诗：“投琼实有慰，报李更无蹊。” (2).掷骰子。《史记·范睢蔡泽列传》“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也” 南朝 宋 裴駰 集解：“投，投琼也。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》：“酒壚先叠鼓，灯市蚤投琼。” 明 陈继儒 《群碎录》：“投琼，即今之掷投子。” (3).指骰子。《资治通鉴·后梁太祖开平元年》：“帝復与宗戚饮博於宫中，酒酣， 朱全昱 忽以投琼击盆中迸散。” 胡三省 注：“此所谓投琼，即骰子也。” 与璠即璵璠。 鲁 宝玉名。 邹律相传 战国 齐 人 邹衍 精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子·汤问》：“微矣子之弹也！虽 师旷 之清角， 邹衍 之吹律，亡以加之。” 张湛 注：“北方有地，美而寒，不生五穀。 邹子 吹律煖之，而禾黍滋也。”后因以“邹律”喻带来温暖与生机的事物。 唐 罗隐 《东归别所知》诗：“ 邹 律有风吹不变， 郄 枝无分住应难。” 宋 朱熹 《梅花》诗：“自欣 羌 笛娱夜永，未要 邹 律回春温。” 寒气(1) 低温状况;寒性 寒气太重 (2) 寒冷的气;冷的气流 寒气透心凉 郑琴《列子·汤问》载： 郑国 乐师 师文 琴技高超，“当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实；及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐迴，草木发荣；常夏而叩羽弦，以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍；及冬而叩徵弦，以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散；将终命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。”后以“郑琴”借指精湛超群的技艺。 端方 《陶斋藏石记》卷五引 南朝 宋 《刘怀民墓志》：“ 郑 琴再寝， 吴 涕重零。” 唐 元稹 《酬东川李相公十六韵》：“ 邹 律寒气变， 郑 琴祥景奔。” 祥景吉祥的日光。 南朝 宋 鲍照 《中兴歌》：“中兴太平运，化清四海乐。祥景照玉臺，紫烟游凤阁。” 灵芝一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 光彩明亮而华丽。也作“光采” 顾盼遗光采,长啸气若兰。——曹植《美女篇》 蕊珠即 蕊珠宫 。 唐 钱起 《暇日览旧诗因以题咏》：“筐篋静开难似此， 蕊珠 春色海中山。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“ 蕊珠 、 广寒 、 黄帝 之宫，荣光休气，朣朧往来。”参见“ 蕊珠宫 ”。 非世谓诋毁世俗，讥刺世事。《庄子·刻意》：“此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” 成玄英 疏：“非毁时世之人。”《庄子·盗跖》：“ 鲍焦 饰行非世，抱木而死。” 前日前天,昨天的前一天 招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 腊月农历十二月 寒冬腊月 骇鸡亦作“ 骇鷄 ”。即骇鸡犀。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》“淹芳芷於腐井兮，弃鸡骇於筐簏” 汉 王逸 注：“鸡骇，文犀也……一作骇鸡。” 晋 左思 《吴都赋》：“其琛赂则琨瑶之阜，铜鍇之垠，火齐之宝，骇鸡之珍。” 唐 欧阳詹 《智达上人水精念珠歌》：“星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。” 唐 元稹 《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，一照浊水昏。” 唐 李商隐 《为荥阳公谢集贤韦相公状》：“花犀腰带一条，右伏蒙仁恩，俯宠行迈，骇鷄等贵，画隼增辉，徒勒万里之肺肝，愧乏十围之腰腹。”参见“ 骇鸡犀 ”。 |
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