古诗 | 秋湖泛月·其四 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 秋湖泛月·其四原文不见荷花见荷叶,个中别解有谁徵。 洛神蓦遇月天子,回避霞车自合应。 诗词问答问:秋湖泛月·其四的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押蒸韵 出处:御制诗四集卷八 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 荷花(1) (2) 多年生草本,生于水中,叶圆大,花红或白,种子称莲,地下茎为藕 (3) 莲的花 映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 个中此中;其中 个中消息 别解不同寻常的见解。《宋书·谢庄传》:“今但直銓选部,有减前资,物情好猜,横立别解。” 洛神传说中的 洛水 女神,即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“昔 王子晋 好吹凤笙,招延道士,与 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉鸡之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗:“应为 洛神 波上韈,至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五:“九泉肯受狂生誉,艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》:“ 柳南 赋诗二十首,歌以当哭,节録其半……‘一枝冷艷谁堪似,妙手玲瓏写 洛神 。’” 月天子省称“月天”。月宫的天子。佛经谓为 大势至菩萨 的化身。 隋 吉藏 《法华经义疏》卷一:“復有名 月天子 者。注解云: 帝释 辅臣也。有人云, 月天子 即 月天 也……復有经云, 观世音 名 寳意 ,作 日天子 : 大势至 名 寳吉祥 ,作 月天子 。”《法苑珠林》卷七引《起世经》:“佛告比丘, 月天子 宫殿纵广正等四十九由旬,四面垣墙,七寳所成……彼 月天子 身分光明照彼青輦,其輦光明照月宫殿,宫殿光照四大洲。彼 月天子 有五百光向下而照,有五百光傍行而照,是故 月天 名千光明,亦復名为凉冷光明。” 回避审判人员、检察人员、侦察人员以及其他有关人员不参加与本人有利害关系或其他关系的案件的审判、检察或侦察 回避制度 霞车指火神的车驾。火神的车驾红色如火,故称。 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“緹颜韎股豹两鞬,霞车虹靷日轂轓。” 自合(1).自应;本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二:“过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》:“人生一世为弟兄,同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四:“ 倢伃 怨较 昭君 怨,自合清才让 令嫻 。” (2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》:“圣明之君,必有忠贤之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相亲也,不介而自亲。” |
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