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古诗 过明因寺看如来成道碑
朝代 明代
作者 李之世
释义

过明因寺看如来成道碑原文

已讶鱼知乐,因寻僧伴閒。

问途经水次,礼磬入云间。

到此偶成趣,逾时忘却还。

如来有遗记,胜会想灵山。

诗词问答

问:过明因寺看如来成道碑的作者是谁?答:李之世
问:过明因寺看如来成道碑写于哪个朝代?答:明代
问:过明因寺看如来成道碑是什么体裁?答:五律
问:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全

注释

1. 五言律诗 押删韵

参考注释

问途

亦作“ 问涂 ”。询问路径;探索门径。《庄子·徐无鬼》:“至於 襄城 之野,七圣皆迷,无所问涂。” 宋 何薳 《春渚纪闻·何张遗句南金录》:“逮其知学,復观其所以因材自励期於至远者,亦若 王良 造父 秣驥騄而问途。” 严复 《译<天演论>自序》:“西学之事,问涂日多。”

水次

(1).水边。《汉书·赵充国传》:“臣前部士入山,伐林木大小六万餘枚,皆在水次。” 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》:“﹝ 裴越客 ﹞遇水次板屋,屋内有榻,因扫拂,即之憇焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“尝与 高西园 散步水次。时春冰初泮,净緑瀛溶。”

(2).指船只泊岸之处,码头。 清 捧花生 《画舫馀谈》:“主人预计客之多寡,或籐綳,或走舱,赁泊水次。”《清史稿·食货志一》:“至内河船隻,於船尾设立粉牌,责令埠头查察。其渔船网户、水次搭棚趁食之民,均归就近保甲管束。”

云间

松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名

成趣

成为散步的场所。趣,同“ 趋 ”。《文选·陶潜<归去来>》:“园日涉以成趣,门虽设而常关。” 李善 注:“《尔雅》曰:‘堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走。’ 郭璞 曰:‘此皆人行步趋走之处,因以名。’” 逯钦立 校注:“成趣,成趋,成了散步塲所。”

谓自成佳趣。 明 叶盛 《水东日记·庄公瑾书画》:“为人雅淡有高致,日登临山水,所至成趣,遇知己,觴咏竟日。” 阎纲 《论陈奂生》:“信手拈来,涉笔成趣,嬉笑怒骂,皆成文章。”

逾时

亦作“踰时”。1.超过规定的时间。《礼记·三年问》:“今是大鸟兽,则失丧其羣匹,越月踰时焉,则必反巡,过其故乡,翔回焉,鸣号焉。”《汉书·谷永传》:“使天下黎元咸安家乐业,不苦踰时之役,不患苛暴之政,不疾酷烈之吏。” 晋 常璩 《华阳国志·巴志》:“惟逾时之役,怀怨旷之思。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“有邻家取水女子,可十数岁,怪每日来於井上,则逾时不去,忽堕井中而溺死。” 郭沫若 《洪波曲》第十章四:“政治工作大队第二队本邀余于午后四时前往谈话,归已逾时,住处被移至 崇德祠 。”

(2).一会儿;片刻。 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒狂》:“ 繆 噪逾时,其子方知,扶持归家。” 潘漠华 《晚上》:“店堂里坐的人们渐渐稀少下去,只剩着几个无家可归的潦鬼,还在那儿默然各自痴坐,但逾时又互相在那里顾盼。”

忘却

不记得;忘记

如来

佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”

遗记

先前遗留下来的书籍或记载。《孔子家语·本性》:“ 孔子 生於衰 周 ,先王典籍,错乱无纪,而乃论百家之遗记,考正其义。”《晋书·律历志上》:“及 秦始皇 焚书荡覆,典策缺亡,诸子璅言时有遗记。” 唐 张读 《宣室志》卷七:“如是而辩,果得道者之遗记也。”

胜会

(1) 盛大的集体活动;盛会

端午龙舟胜会

(2) ∶雅致、不庸俗的兴趣

灵山

(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思<吴都赋>》:“巨鼇贔屓,首冠 灵山 。” 吕向 注:“ 灵山 ,海中 蓬莱山 。”

(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“若夫 曾城 ,傍无依接,独秀中皋,遥想 灵山 ,有爱嘉名。” 逯钦立 校注:“ 灵山 ,指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗:“ 灵山 纪地德,地险资岳灵。” 锺山 , 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五:“朝游浄国侣,暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗:“ 彭泽 因家凡几世, 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回:“既到 灵山 ,岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗:“彷彿 灵山 集海会,弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注:“ 灵山 ,即 灵鷲山 ,佛説法处。”

(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北, 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》:“ 灵山 ,府西北六十里,一名 灵鷲山 。道书第三十三福地,实郡之镇山也。”

(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二:“ 江油 旧壤,境带灵山,自狩 巴 梁 ,屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九:“急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。”

(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》:“灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远, 香炉 烟气多。”

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更新时间:2024/7/21 12:09:30