| 古诗 | 困从台驾随待 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释道真 |
| 释义 | 困从台驾随待原文下霸道场记，□{维}□{天}□{福}十五年五月八日游记之耳三危山内枲世□{贤}，结此道场下停□{闲}。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。 一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。 □值牟尼□{威}力重，此山本□住□{僧}□{田}。 诗词问答问：困从台驾随待的作者是谁？答：释道真 参考注释霸道(1) 做事专横 这人够霸道的 (2) 烈 这酒真霸道,不能多喝 场记指摄制影片或排演话剧时，记录摄影情况或排演情况的工作。也指做这项工作的人。 游记对游历进行记录的文体 三危山(1).在 甘肃省 敦煌县 东南，属 祁连山脉 。三峰耸峙，其势欲坠，故名。西与 大沙山 间有著名的 敦煌 石窟。《书·尧典》“窜 三苗 於 三危 ，”一说即指此山。 北魏 郦道元 《水经注·禹贡山水泽地所在》：“ 三危山 在 燉煌县 南。” 林染 《请出洞吧飞天》诗：“弹着你的琵琶，奏着你的笙箫，请下山吧， 三危山 的歌仙！” (2).传说中的仙山。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之五：“朝为 王母 使，暮归 三危山 。” 道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 下停星相迷信之说，面部及身体各分为三停。面上以人中至地阁为下停，身上以足为下停。见《 * 相法全编· * 先生石室神异赋》注。绘画及书法中亦有下停之说，下停犹言下部。 门人(1) 门生 门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 门客 山谷两山之间狭窄低凹的地方 不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》 感动(1) (2) 触动 感动人之善心 复取读之,日再三,为感动太息。——《明史·海瑞传》 (3) 受外界事物的影响而激动 上下无不感动 山神主管某山的神灵。《后汉书·西南夷传·莋都夷》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神海灵奇禽异兽，以眩燿之，夷人益畏惮焉。” 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》：“而伪 汉 之世，封山神为 镇海广德王 。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十六章：“这个山洞，岛上没有几个人晓得，就是山神也不易找到。” 霜树(1).经霜的树木。 唐 白居易 《冬日平泉路晚归》诗：“山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“霜树啼鸦，梅欲放，小春清晓。” (2).特指枫树。 元 马祖常 《出都》诗：“沙鸥终自白，霜树忽然红。” |
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