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名句

边头那知见阿八，端笑吾人号痴绝

释义

名句出处

出自宋代吴则礼的《徐八圣猷碾茶有作因酬之》

全文：
北湖老矣不事事，日割黄羊分大胾。
底物堪浇块磊胸，即今斗焙惟高峰。
边头那知见阿八，端笑吾人号痴绝。
唤取阿八来细评，沙泉水甘似中{左氵右霝}。

名句书法欣赏

吴则礼边头那知见阿八，端笑吾人号痴绝书法作品欣赏
边头那知见阿八，端笑吾人号痴绝书法作品

参考注释

边头

(1) 〈方〉∶尽头

洞庭湖边头是岳阳楼

(2) 边界

(3) 〈方〉∶接近某一固定时刻的一段时间

早餐边头,你去吧

知见

(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明李贽《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫之病，坐不近人情，故君实明快之言，如不闻也，然岂但介甫已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”

(2).看见，知道。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“时都统冯湛帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云《山谷风烟》第三六章：“大嫂，刘家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”

(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。宋秦观《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清龚自珍《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

阿八

母亲。唐韩愈《祭女挐女文》：“维年月日，阿爹阿八，使汝嬭以清酒、时果、庶羞之奠，祭于第四小娘子挐子之灵。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“ 韩退之《祭女挐文》自称曰‘阿爹、阿八’，岂唐人又称母为阿八？今人则曰妈。”

吾人

我们

吾人视觉。——蔡元培《图画》

吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

吾人彭聃之寿。—— 赫胥黎著、严复译《天演论》

痴绝

《晋书·顾恺之传》：“ 愷之在桓温府，常云：‘ 愷之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传愷之有三絶：才絶，画絶，痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。宋苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》之一：“才疎正类孔文举，痴絶还同顾长康。” 宋刘克庄《贺新郎》词：“ 盘龙痴絶求鹅炙。这先生、黄齏瓮熟，味珍无价。”

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