古诗 | 无梦 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释广闻 |
释义 | 无梦原文为人彻困有谁知,眨得眼来话已迟。 满地如今正闹在,听渠寐语住何时。 诗词问答问:无梦的作者是谁?答:释广闻 注释1. 七言绝句 押支韵 参考注释为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 得眼原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛为説法,尽还得眼。盲人欢喜,刺杖著面,头面作礼,杖遂生长丈,世人重之,无敢伐者,遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二:“三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。” 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 寐语梦话;说梦话。 宋 梅尧臣 《和元之述梦见寄诗》:“始知端正心,寐语尚不誑。” 元 马臻 《春归曲》:“百劳留春春不许,愁觜喃喃如寐语。” 明 李贽 《答耿中丞论谈书》:“世人白昼寐语,公独於寐中作白画语,可谓常惺惺矣。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。” |
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