| 古诗 | 鬼三台 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 郑廷玉 |
| 释义 | 鬼三台原文则他这庞居士。 世做的亏心事。 恨不把穷民勒死。 满口假悲慈。 可曾有半文儿布施。 带云：想他两贯钞强买俺孩儿时节。还要与俺算饭钱哩。唱：空掌着精金向钞百万资。 偏没个寸男尺女为继嗣。 俺倒不如郭巨埋儿。 也强似明达卖子。 诗词问答问：鬼三台的作者是谁？答：郑廷玉 注释1. 出处：元曲选 看钱奴 第四折 参考注释居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 亏心事违背良心的事；问心有愧的事。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“你日间不作亏心事，半夜敲门不喫惊。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“凡人作亏心事，一事则神缩一寸。” 清 李渔 《风筝误·拒奸》：“为人不作亏心事，鬼神何足惧哉。”《作家》1959年第10期：“可是一想到自己做了亏心事，只好哼哈地应了一声。” 穷民(1).指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。《周礼·秋官·大司寇》：“以肺石达穷民。” 郑玄 注：“穷民，天民之穷而无告者。” 孙诒让 正义：“据《王制》文，谓孤、独、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。” (2).泛指贫苦百姓。《庄子·天道》：“吾不敖无告，不废穷民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有贫穷者，每加拯恤，此心不替也。” 满口(1) 满嘴,整个口腔 满口是血 (2) 指说话的口音纯正或指内容完全是 满口谎言 (3) 无保留地表示口气坚决 满口答应 可曾同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“ 王郎 见妻端正，指（拍）手喜欢，道数声可曾。” (1).曾否；是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折：“满口假悲慈，可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗：“你可曾想见：那些年轻人火热的胸口，在渴念人生路上第一个战斗。” (2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“花灯彩轿，可曾备下了么？” 布施将金钱、实物布散施舍给别人 依例布施 孩儿(1) (2) 长辈对下辈或上司对下属的通称 太尉不肯相见,只怕孩儿们惊了太尉。——《水浒传》 (3) 幼辈、属员或仆役的自称 孩儿领受爹娘慈旨,曰即离去。——宋·佚名《张协状元》 (4) 昵称之词 饯筵绿绕红围处,只这孩儿,泪垂垂。——宋· 郭应祥《采桑子·赠丽华》 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 饭钱吃饭吃菜而应付的费用。 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》：“第二监狱里的饭，虽然没有今天中午我请你的那家馆子里的那么好，但是饭钱可以不付的。” 精金精炼的金属。亦指纯金。《后汉书·鲜卑传》：“精金良铁，皆为贼有。” 南朝 梁简文帝 《镜象诗》：“精金宛成器，悬镜在高堂。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。” 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 寸男尺女犹言一男半女。 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。”《 * 词话》第一回：“这 张大户 家，有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。” 继嗣(1) 指传宗接代;继承 (2) 继承的人 (3) 继续 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 郭巨埋儿《太平御览》卷四一一引 汉 刘向 《孝子图》：“ 郭巨 ……甚富。父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养……妻产男，虑养之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有铁券云：‘赐孝子 郭巨 。’ 巨 还宅主，宅主不敢受，遂以闻官，官以券题还 巨 ，遂得兼养儿。”后世因以“郭巨埋儿”为事亲至孝之典。 鲁迅 《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘ 老莱 娱亲’和‘ 郭巨 埋儿’两件事。” 明达(1) 通达 明达公正 (2) 懂得;通晓 各种技艺,无不明达 |
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