| 古诗 | 和彦时兄赠王广济 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之道 |
| 释义 | 和彦时兄赠王广济原文往矣古循吏，贤哉今长民。牛羊归落日，桑柘殿余春。 共学知名久，相逢见面新。 疮痍赖休养，犹喜见斯人。 诗词问答问：和彦时兄赠王广济的作者是谁？答：王之道 参考注释循吏守法循理的官吏。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。” 唐 张说 《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事， 迁 始传《循吏》， 晋 曰《良吏》。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·袁随园》：“平心而论，其为宰时，清勤明快，无愧循吏。” 章炳麟 《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。” 长民为民之长；官长。古指天子、诸侯，后泛指地方官吏。《礼记·缁衣》：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民， * 德壹。”《孔子家语·入官》：“上者尊严而危，民者卑贱而神。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。” 宋 苏辙 《郭逵自致仕起知潞州》：“擢从解组之餘，復寄长民之任。” 落日夕阳 桑柘(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。” (2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。” 余春暮春；残春。 南朝 梁简文帝 《晚春赋》：“待餘春於北阁，藉高讌於南陂。” 唐 李白 《惜馀春赋》：“惜餘春之将阑，每为恨兮不浅。” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“樽酒乐餘春，棋局消长夏。” 知名(1) 出名。声名为世所知 知名人士 (2) 闻知其名声或名字 岸旁草树密,往往不知名 (3) 告知姓名 男女非有行媒,不相知名。——《礼记》 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 见面(1) 与…相见 (2) 露面 邀请我和他们见面 疮痍创伤,也比喻遭受灾祸后凋敝的景象 乾坤含疮痍,忧虞何时毕?——杜甫《北征》 休养休息调养 斯人(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” |
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