| 古诗 | 拟寒山寺·其一百二十三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释怀深 |
| 释义 | 拟寒山寺·其一百二十三原文女色多瞒人，人惑总不见。 龙麝暗薰衣，脂粉厚涂面。 人呼为牡丹，佛说是花箭。 射人入骨髓，死而不知怨。 诗词问答问：拟寒山寺·其一百二十三的作者是谁？答：释怀深 注释1. 押词韵第七部 参考注释女色女子的美色 贪恋女色 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 龙麝(1).龙涎香与麝香的并称。 宋 陶穀 《清异录·武器·风流箭》：“ 宝历 中，帝造纸箭竹皮弓，纸间密贮龙麝末香。每宫嬪羣聚，帝躬射之，中者浓香触体，了无痛楚，宫中名风流箭。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“﹝ 梅侍读 询 ﹞好洁，衣服裒以龙麝，其香数步袭人。” (2).泛指香料。 唐 司空图 《牡丹》诗：“得地牡丹盛，晓添龙麝香。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“金屋遍奢华，列琼筵满引流霞。博山龙麝，把银瓶遍插名花。” 脂粉(1) 胭脂和香粉,均为化妆用的物品 (2) 妇女的代称 涂面(1).涂饰面部。《北史·西域传·女国》：“男女皆以彩色涂面，而一日中或数度变改之。”《旧唐书·西域传上·东女》：“﹝ 东女 ﹞俗轻男子，女贵者或有侍男，被髮，以青涂面，惟务战与耕而已。” (2).喻变节。 清 邵长蘅 《黄烈妇传》：“余闻国家甲申之难，学士大夫慷慨赴死者多有，往往一发不中，不復能自举其身。始於偷生，卒於涂面。” 牡丹(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色 牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作 佛说谓佛所宣扬的教义。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“凡出家人，所以异於外道者，正以信因信果，信经所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》：“吾闻佛説以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利於世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？” 苏曼殊 《寄调筝人》诗之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原来怨是亲。” 射人(1).古官名。掌射法以习射仪。《周礼·夏官·射人》：“若有国事，则掌其戒令，詔相其事。掌其治达；以射法治射仪。” 郑玄 注：“射法，王射之礼；治射仪，谓肆之也。” 孙诒让 正义谓肆、肄字通，“此治射仪，亦谓习肄其礼仪也。”《仪礼·大射礼》：“射人戒诸公卿大夫射。” (2).猎人。 唐 李复言 《续玄怪录·临海射人》：“射人闻之甚怖，便欲走。” 入骨刻骨铭心,感受上达到极点 切肤之痛,入骨之恨 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。 |
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