| 古诗 | 祷雨凤凰山二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 祷雨凤凰山二首原文人心神理未交孚，敢爱微躯走道涂。云气满山空梦永，秧畦夹涧就焦枯。 罢羸眼看号庚癸，感格吾犹愧鼓桴。 老去忧民心易折，龙公高卧得知无。 诗词问答问：祷雨凤凰山二首的作者是谁？答：陈造 参考注释人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 神理(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运＜从游京口北固应诏＞诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读＜甘露遗事＞》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。” (2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译＜天演论＞例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。” (3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。” 交孚谓互相信任。《易·睽》：“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。” 王弼 注：“同志相得而无疑焉，故曰交孚也。” 宋 叶适 《故吏部侍郎刘公墓志铭》：“上下之情交孚，而绥怀安集之政行焉。” 明 沉鲸 《双珠记·奏议颁赦》：“臣以诚格君，君以诚格天。君臣交孚，则天人感应也。”《清史稿·郑献亲王济尔哈朗传》：“ 太祖 创业之初……上下交孚，鲜有壅蔽，故能扫清羣雄，肇兴大业。” 微躯微贱的身躯。常用作谦词。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“委微躯於帝室，充末列於椒房。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。” 唐 牟融 《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。” 清 周亮工 《西禅寺留别》诗：“微躯未敢厌烽烟，祖帐羣公尽大贤。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“假使我们能救他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。” 道涂见“ 道途 ”。 云气稀薄游动的云 空梦幻梦。 胡万春 《生长在黄浦江边的人》：“想不到，他们只是做了一场空梦！” 焦枯干燥枯萎 禾苗焦枯 罢羸疲困衰弱。 汉 王充 《论衡·效力》：“荐致之者，罢羸无力，遂却退窜於巖穴矣。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“逋租匿役，归诚自出；兼併既息，罢羸乃逸。” 宋 苏辙 《代陈州张 * 道谢批答表》：“苟矜察其罢羸，实保全於终始。” 眼看(1) 马上,在很短的时间之内 暴风雨眼看就要来了 (2) 听凭(不如意的事情发生或发展) 哪能眼看着他走邪道不管呢 庚癸古代军中隐语。谓告贷粮食。典出《左传·哀公十三年》：“ 吴 申叔仪 乞粮於 公孙有山氏 ……对曰：‘粱则无矣，麤则有之。若登 首山 以呼，曰“庚癸乎”，则诺。’” 杜预 注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主穀；癸，北方，主水。”后称向人告贷为“庚癸之呼”，又称同意告贷为“庚癸诺”。 唐 柳宗元 《安南都护张公志》：“储偫委积，师旅无庚癸之呼。” 宋 范成大 《丙午新正书怀》诗：“一饱但蘄庚癸诺，百年甘守甲辰雌。” 感格谓感于此而达于彼。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》：“然臣闻应天以实不以文，天人一道，初无殊致，唯以至诚可相感格。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“望卿与陪祭诸臣务须斋戒沐浴，克尽至诚，献飨致祭，感格忠魂。” 鼓桴鼓槌。《晋书·天文志上》：“旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“昔公居 夏邑 ，狎人如狎鸥，况自为刺史，岂復援鼓桴。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“其在 关 外之日，真人亲御鼓桴。” 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 忧民谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。” 龙公称龙王。 宋 苏轼 《聚星堂雪》诗：“窗前暗响鸣枯叶，龙公试手初行雪。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·去荆州》词：“拟看 岳阳楼 上月，不禁 石首 岸头风。作牋我欲问龙公。” 金 元好问 《戊戌十月山阳雨夜》诗之一：“龙公为汝贺，桑榆定可收。” 高卧(1) 高枕而卧 解衣铺被,准备高卧 (2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》 得知从…知道 经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文 |
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