| 古诗 | 过高平县 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李复 |
| 释义 | 过高平县原文蚩尤食昴乘鬼车，韩国为窟秦为蛇。韩人畏蛇渡河走，杀气吹断邯山斜。 秦鼓一击赵括死，四十万人坑黄沙。 白日忽落天地黑，鸮衔碧火来人家。 至今野土尽血色，古镞渍血生铜花。 髑髅衔恨骨不朽，千岁开口生齿牙。 秦怒垂涎急饥腹，孱赵轻搏婴其毒。 折戟沉枪铁半消，洗磨赤璺曾封肉。 冤气不绝起凄风，满眼山川无草木。 昼阴夜惨少行人，愁雨荒烟闻鬼哭。 秦兵扫荡六国尘，兵祸弗戢须焚身。 博浪金椎击不死，亡秦终是韩国人。 诗词问答问：过高平县的作者是谁？答：李复 参考注释蚩尤(1).传说中的古代九黎族首领。以金作兵器，与 黄帝 战于 涿鹿 ，失败被杀。但古籍所载，说法不一：(1) 炎帝 臣。见《逸周书·尝麦》、《太平御览·兵部一》引《世本》 宋衷 注、《庄子·盗跖》 陆德明 释文。(2) 黄帝 臣。见《管子·五行》、《越绝书·计倪内经》。(3)古庶人。见《周礼·春官·肆师》 贾公彦 疏引《五经音义》。(4) 九黎 之君。见《书·吕刑》 陆德明 释文、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦策》 高诱 注。(5)古天子。见《山海经·大荒北经》、《史记·高祖本纪》 裴駰 集解引《汉书》 应劭 注。 (2).恶人的代称。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你早提三尺殛 蚩尤 ，莫教鬼哭与神愁。” (3).借指雾或兵气。相传 蚩尤 与 黄帝 决战时雾塞天地。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“ 蚩尤 塞寒空，蹴踏崖谷滑。” 明 许承钦 《兵至》诗之二：“蜡索催残令， 蚩尤 卷夕曛。” (4).星相占卜中的凶神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“﹝阴阳家禁忌：﹞一日之中，则有 * 、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大败、蚩尤、官符……等凶神。” (5).星名。通称彗星。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“剑锋辉太皥，旗焰拂蚩尤。”参见“ 蚩尤旗 ”。 鬼车(1).见“ 鬼车鸟 ”。 (2).传说中的夜间发光的怪现象。 宋 洪迈 《夷坚三志壬·夜见光景》：“ 江西 徐相 传：夜间有光景燁燁，发见者亦谓之鬼车。人偶闻之，须亟以秽物蒙眼。近注视之，则见其或丈夫、或妇人形，而非 淮 浙 所谓九头鸟者。” (3).蝶之一种。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“蛺蝶，一名野蛾……其大者或黑色，或青斑，曰凤子，一名凤车，一名鬼车，生 江 南柑橘园中。” 清 屈大均 《广东新语·虫语·大胡蝶》：“胡蜨大如蝙蝠者，名凤车；其大如扇，四翅，好飞荔支上者，名鬼车，亦曰鬼蛺蝶。” 韩国(1).相传为 齐国 善于相狗的人。《文选·曹植＜求自试表＞》：“卢狗悲号， 韩国 知其才。” 刘良 注：“ 齐 人 韩国 相狗於市，遂有狗号鸣而 国 知其善。” (2).指 北宋 大臣 富弼 。 弼 曾任宰相，进封 韩国公 ，故称。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“ 韩国 殊勋， 洛都 西内，名园甲第相连。” 渡河通过江河 杀气(1) 凶恶吓人的气势 杀气腾腾 (2) 发泄气愤;出气 你有委屈就说出来,不该拿别人杀气 (3) 阴气;寒气 匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》 (4) 战场上杀伐之气,借指战事 杀气腾空 赵括战国 时 赵 将，好空谈兵法，不会指挥作战。 长平 战役中，被 秦 击败身死。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“赵括”泛指夸夸其谈，没有实际本领的人。 明 李贽 《答周柳塘书》：“知而言之则为圣人；不知而言之而学之，则为 赵括 读父书， 优孟 学 孙叔 ，岂其真乎！” 清 石嶐 《杂诗》：“从来 赵括 易言兵，寇盗於今尽据城。” 柴萼 《梵天庐丛录·醇亲王与神机营》：“募 燕 赵 健儿，成神机一营，督其事者，多半 赵括 。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第十七章：“ 赵括 虚骄而临戎兮， 长平 一夕而卒坑。”参见“ 赵母 ”、“ 纸上谈兵 ”。 万人坑谓丛葬尸骸之处。 宋 王巩 《甲申杂记》：“ 熙寧 八年，饿莩无数，作万人坑。”《人民日报》1968.4.28：“这四华里长的‘万人坑’，盛不下帝国主义、资本家、封建把头的罪和恶，装不下我们工人阶级的仇和恨。” 黄沙(1).沙土。 宋 苏轼 《送孔郎中赴陕郊》诗：“惊风击面黄沙走，西出 崤 函 脱尘垢。” 明 归有光 《初发白河》诗之二：“胡风刮地起黄沙，三月 长安 不见花。” (2).指沙漠地区。《北史·吐谷浑传》：“部内有黄沙，周廻数百里，不生草木，因号沙州。” 唐 刘长卿 《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草， 汉 月到黄沙。” (3).指人死后的葬地。 唐 李白 《战城南》诗：“ 匈奴 以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“只因颇识琴书味，风流不久归黄沙。” 清 洪昇 《长生殿·埋玉》：“若是再禁加，拼代你殞黄沙。” (4).指牢狱。 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“青陆芳春动，黄沙旅思催。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“即出黄沙在，何须白髮侵。”参见“ 黄沙狱 ”。 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 野土(1).田野的泥土。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙於下，阴为野土。” (2).荒地。 清 杜诏 《隋堤曲》：“ 吴公臺 下 雷塘 路，野土茫茫乱烟树。”农谚：“野土用火烧，来年长好苗。” 血色身体壮或精神好的肤色或是至少曾经在室外正常活动过的肤色 铜花(1).亦作“ 铜华 ”。铜锈；铜绿。 唐 李贺 《长平箭头歌》：“漆灰骨末丹水砂，凄凄古血生铜花。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“要斩 楼兰 三尺剑，遗恨琵琶旧语，谩暗涩，铜华尘土。” 宋 梅尧臣 《寄题知仪州太保蒲中书斋》诗：“朝闻鸣鷄夕闻鵶，眼昏秋匣生铜花。” (2).铜屑。见 明 李时珍 《本草纲目·金石一·赤铜》。 髑髅(1) 死人的头盖骨 莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》 (2) 通常用作危险警告;骷髅 恨骨抱恨而死者的骸骨。 金 房皞 《哭杨叔能》诗：“乱后有谁收恨骨，眼前无復见斯人。” 元 王恽 《义侠行》：“狂图祇与蝥蛛靡，至今恨骨埋 秦 关 。” 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 千岁(1) 千年。泛指年代长久 (2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用 千岁爷 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼 口生口的动作不熟练。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“自古道吃馒头也有三箇口生，做亲的事如何不操演一操演？” 齿牙(1).牙齿。《汉书·东方朔传》：“ 朔 对曰：‘臣观其臿齿牙，树颊胲，吐脣吻……臣 朔 虽不肖，尚兼此数子者。’” 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。” 清 俞樾 《茶香室三钞·葡卜冰》：“啟竇摘食，齿牙淅淅作声。” (2).口头。《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特羣盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“况此小寇，安足置齿牙间？” (3).称誉，说好话。 宋 苏轼 《与王荆公书》之二：“愿公少借齿牙，使增重於世。”《水浒传》第八一回：“万望恩相不惜齿牙，早晚於天子前题奏，速降招安之典。” 清 王晫 《今世说·德行》：“凡词塲艺苑，苟擅一长，必倾心倒屣，不惜齿牙为游扬。” 垂涎因想吃到而流下口水,比喻贪婪或十分羡慕 扁舟莫浪发,蛟鳄正垂涎。——张元千《登垂虹亭》 折戟见“ 折戟沉沙 ”。 冤气因受冤枉而产生的冤枉气 凄风(1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”凄，一本作“ 凄 ”。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“烈烈冬日，肃肃凄风。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 明 何景明 《秋思赋》：“浩霖雨之泥途兮，凄风举而飘扬。” (2).西南风。一说，凉风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。”凄，一本作“ 凄 ”。 高诱 注：“一曰凉风。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一：“凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归。” (1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”《后汉书·寇荣传》：“臣奔走以来，三离寒暑，阴阳易位，当煖反寒，春常凄风，夏降霜雹，又连年大风，折拔树木。” 唐 柳宗元 《笼鹰词》：“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。” (2).西南风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。” 满眼(1).充满视野。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“寻念平昔，触事未远，书疏犹存，遗孤满眼。” 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“ 桂江 流向北，满眼送波涛。” 清 张养重 《汀州道中》诗：“可怜满眼崎嶇路，惟有青猿伴客愁。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“母女两个从来没有去过 上海 ，一下了北火车站，满眼尽是高楼大厦，几乎遮去了半个天。” (2).犹言一心一意。《水浒传》第八一回：“ 宋江 等满眼只望太尉来招安。若得恩相早晚於天子前题奏此事，则 梁山泊 十万之众，皆感大恩！”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“娘如今六十已上年纪，自从没了你爷，便满眼只看你，若是你做出事来，老身靠谁？” (3).充满眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 鲁贵 坐在左边一张破靠椅上，喝得醉醺醺的，满眼红丝，像个猴子，望着 侍萍 打着噎。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 昼阴(1).白昼阴暗。 汉 司马相如 《长门赋》：“浮云鬱而四塞兮，天窈窕而昼阴。” 唐 王维 《赋得秋日悬清光》：“昼阴殊众木，斜影下危楼。” 唐 杜牧 《绿梦》诗：“秋色寄高树，昼阴笼近山。” (2).指天道反常，将有灾异。参见“ 昼阴夜阳 ”。 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 荒烟弥漫的烟雾 荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 扫荡扫除涤荡;泛指彻底清除 扫荡叛匪 假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《“说不出”》 六国指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家 兵祸战争造成的灾祸 连遭兵祸 焚身焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷、赎罪行为。《法苑珠林》卷三四：“若所传无谬者，当使焚身之后舌不焦烂。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“自言所积恶业至重，须焚身以懺。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。” 犹丧生。焚，通“ 僨 ”。《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“焚，读曰僨；僨，僵也。为生齿牙，僵仆其身。”后用以比喻因贪利或积财而得祸。 唐 沉仲 《象环赋》：“取其焚身之齿，奋其截肪之色。” 博浪(1).地名。即 博浪沙 。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪一》：“ 张良 以五世相 韩 ，椎 秦始皇 于 博浪 之中。”详“ 博浪沙 ”。 (2).轻佻，风流。《 * 词话》第二回：“妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生的十分博浪。” (3).谓放荡，放浪。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“那儿子却是风流博浪的人，专要结识朋友，觅柳寻花。” 椎击捶打。 许地山 《空山灵雨·债》：“这几个字从岳母口里发出，他底耳鼓就如受了极猛烈的椎击。” 国人(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。” (2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。” |
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