| 古诗 | 禅人并化主写真求赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释正觉 |
| 释义 | 禅人并化主写真求赞原文识浪沥乾，肚皮束宽。口翻澜而海阔，发垂雪而山寒。 妙传家法髑髅眼，巧幻神通赤肉团。 相随来也，搥凿无瘢。 诗词问答问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉 参考注释肚皮〈方〉∶指腹部 翻澜波澜翻卷。 唐 李贺 《巫山高》诗：“碧丛丛，高插天， 大江 翻澜神曳烟。” 清 周亮工 《书影》卷四：“见 吴道子 画水，在佛殿后樑短壁上。波涛汹涌，翻澜骇沫，仰视之，目为之眩。” 传家(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’” (2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。” 髑髅(1) 死人的头盖骨 莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》 (2) 通常用作危险警告;骷髅 神通佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 大显神通 老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》 赤肉(1).泛指动物的肉。《吕氏春秋·贵当》：“窥赤肉而乌鹊集，貍处堂而众鼠散。”《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。” (2).犹皮肉。 唐 于濆 《边游录戍卒言》诗：“赤肉痛金疮，他人成 卫 霍 。”《五灯会元·临济玄禅师法嗣·宝寿沼禅师》：“师曰：‘不斩死汉。’院曰：‘斩。’师便打。院连道：‘斩，斩。’师又随声打。师却回方丈，曰：‘适来这僧将赤肉抵他乾棒，有甚死急！’” 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” |
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