| 古诗 | 云栖寺再叠旧韵一律 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 云栖寺再叠旧韵一律原文万绿琼竿参汉青，十寻枝见下亭亭。 此中寻路一时到，教外无言六字听。 坐对溪声流不尽，了同山色峙常停。 道场开后于菟避，借问山僧具底灵。 诗词问答问：云栖寺再叠旧韵一律的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗三集卷四十八 2. 是寺僧以念佛为务不参禅 参考注释亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 溪声溪涧的流水声。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋 陆游 《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清 赵俞 《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。” 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 山色山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。” 道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 于菟虎的别称。《左传·宣公四年》：“ 楚 人谓乳穀，谓虎於菟。” 陆德明 释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”， 颜师古 注：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗仪 《辍耕录·朱张》：“左右僕从皆佩於菟金符，为万户、千户。” 鲁迅 《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。” 借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” |
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