| 古诗 | 绮望亭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 绮望亭原文山迥亭复敞，万景入望美。 该之以一言，斯则莫如绮。 横岭侧为峰，叶绿花方紫。 画意兼吟裁，无过点缀耳。 细玩绮之义，实在畎亩里。 犁雨与耕云，兴锄及于耜。 是绮诚绮哉，祈年切乎已。 或曰斯乃食，绮谓衣而已。 应思食重衣，绮况近乎靡。 粟布足比户，焉有不仁彼。 然而致艰愁，是吾乃所以。 诗词问答问：绮望亭的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷九十七 参考注释入望进入视野。 唐 刘德仁 《监试莲花峰》诗：“ 太华 万餘重，岧嶤只此峯。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。” 五代 孟贯 《冬日登江楼》诗：“远村虽入望，危槛不堪凭。” 元 陈雷 《寄刘仲原经历》诗：“ 鸳鸯湖 水漾晴暉，镜里遥峰入望微。” 冰心 《往事二》六：“水底看见黑云浮动，湖岸上的秋叶，一丛丛的红意迎人，几座楼台在远处，旋转的次第入望。” 一言(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。” (2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。” (3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’” (4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” 莫如不如;这样选择较好 与其你去,莫如他来 横岭指五岭。 唐 韩愈 《刘生》诗：“ 越 女一笑三年留，南逾横 岭 入炎洲。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“横 岭 ，谓 五岭 也。” 画意(1).指绘画的意旨或意境。《汉书·霍光传》：“君未諭前画意邪？立少子，君行 周公 之事。”《宣和画谱·王维》：“ 维 善画，尤精山水……其思致高远，初未见於丹青，时时诗篇中已自有画意。” 金 元好问 《祖唐臣所藏樗轩画册》诗之二：“牧笛无声画意工，水村烟景緑杨风。” 明 袁宏道 《入盘山》诗：“分明真山子，的的有画意。” (2).指画出意境、神情。 宋 欧阳修 《盘车图》诗：“古画画意不画形， 梅 诗咏物无隐情。” 宋 秦观 《观易元吉＜獐猿图＞歌》：“ 易老 笔精湖海推，画意忘形形更奇。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·宋》：“﹝ 毛信卿 ﹞画竹……自言大竹画形，小竹画意，得法於 赵牧之 。” 无过(1).没有过失。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》：“我何罪於天，无过而死乎？”《文献通考·经籍五》：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。” (2).没有超过。《史记·苏秦列传》：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。” (3).不外乎，只不过。 唐 白居易 《白发》诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目，管些收钱举债的勾当。” (4).犹不如，比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。” 点缀(1) 衬托;装饰 自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (2) 应景儿;凑数儿 (3) 指衬托、装饰的东西 细玩细细体味。 明 张居正 《答宣大巡抚贾春宇书》：“凡今朝廷旨意，一字一言，皆有含蓄，有关係非谩言者，抚按诸公，肯细玩而力行之，何事不办！” 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“细玩大娘的佳作，轻新秀逸，当与《清平调》并传。”《红楼梦》第一○八回：“ 宝玉 送了 王夫人 去后，正拿着《秋水》一篇在那里细玩。” 实在(1) 确实地,毫无疑问地 白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。——《白杨礼赞》 (2) 实际上;其实 他说明白了,实在并没有空明白 (3) 干得好,扎实;地道 工作做得很实在 (4) 诚实 为人实在 (5) 真实;不虚假 实在的本领 你这个人倒实在,叫你来你就来了。——《山地回忆》 畎亩田地,田间,田野 舜发于畎亩之中。——《孟子·告子下》 祈年向神灵祈求丰年 或曰有人说。这是设问。或,不定代词,不是连词里的“或” 而已——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》 重衣(1).衣上加衣。《礼记·内则》“寒不敢袭” 汉 郑玄 注：“袭，谓重衣。”《左传·庄公二十九年》“有鐘鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭” 唐 孔颖达 疏：“袭者，重衣之名，倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。” (2).谓重复多馀的衣服。《明史·王溥传》：“居官数年，笥无重衣，庖无兼饌。” 近乎(1) 关系亲密 套近乎 (2) 接近于 他的行为近乎叛逆 比户(1).家家户户。《魏书·李安世传》：“无私之泽，乃播均於兆庶；如阜如山，可月积於比户矣。” 五代 李中 《献乔侍郎》诗：“九霄恩復降，比户意皆忻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“祇为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。” 康有为 《大同书》己部第一章：“试游于都会，入於閭井，听乡謡，比户可忧焉：老妇隆冬无被，乃典衣而疗子孙之疾；老翁白首无裤，乃力作而偿子孙之负。” (2).形容人多而普遍。 清 钮琇 《觚賸续编·樾泉近体》：“何以效 苏 陆 者比户，谈 王 李 者塞途也？” (3).一户挨着一户。 清 唐甄 《潜书·远谏》：“比户延烧，必罪失火之主。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“邻里乡党，比户而居。” 不仁(1) 不讲仁德 不仁不义 (2) 活动不灵,感觉丧失 肢体不仁 老的不行了,脑子都不仁了 然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 |
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