古诗 | 偈三首·其三 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释克文 |
释义 | 偈三首·其三原文佛性天真事,谁云别有师。 罔明弹指处,女子出禅时。 不费纤毫力,何曾动所思。 众生总平等,日用自多疑。 诗词问答问:偈三首·其三的作者是谁?答:释克文 注释1. 押支韵 2. 以上《林间录》卷下 参考注释佛性(1).佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七:“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》:“闻卿精学,聊有所问,经中佛性、法性,为一为异?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“此迺泥土瓦砾合成,安得有佛性耶?” 清 龚自珍 《法性即佛性论》:“宗--今立法性即佛性。” (2).借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 弹指极短时间 一弹指的工夫 女子(1) 女人,女性的人 女子种花烹调,男子打猎钓鱼 (2) 女人,女流 (3) 女孩子 小女子毋多谈。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 女子先有誓。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 出禅犹出定。 南朝 齐 萧子良 《回向佛道门》:“十方诸菩萨,读诵於经法。入禪出禪者,劝总行众善。” 纤毫亦作“纎豪”。极其细微。《三国志·魏志·武帝纪》:“君秉国之钧,正色处中,纤毫之恶,靡不抑退。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“清修公正,纤毫无私。” 唐 杜甫 《夏夜叹》:“虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。”《朱子语类》卷十八:“前圣后圣心心一符,如印记相合,无纎豪不似处。” 清 和邦额 《夜谭随录·噶雄》:“月射四壁,纤毫毕照。” 叶圣陶 《倪焕之》六:“这可爱的剪影,纤毫不漏地印在 焕之 的眼里,同时也印在他的心里。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 所思(1).所思慕的人;所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗:“幽蘅发空曲,芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》:“欲采寄所思,不惮道路远。” (2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四:“音乐者在有所思有所感的时候,他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来!” 众生(1) 一切有生命的,也指人和动物 芸芸众生 (2) 〈方〉∶畜生 平等(1) (2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的 法律面前人人平等 (3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的 所有的人生来是平等的 (4) 平常;一般 她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》 日用(1) 日常生活的费用 (2) 日常生活应用的 多疑疑心太重,好怀疑 性格多疑的人 |
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