古诗 | 赠皎然上人 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 周贺 |
释义 | 赠皎然上人原文竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。 锡阴迷坐石,池影露斋身。 苦作南行约,劳生始问津。 诗词问答问:赠皎然上人的作者是谁?答:周贺 周贺赠皎然上人书法欣赏
全唐诗:卷503-32 参考注释黄叶(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗:“檐际落黄叶,堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗:“ 燕支 黄叶落,妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗:“黄叶当头乱打人,门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》:“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞。” (2).佛教语。以杨树黄叶为金,比喻天上乐果,能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗:“苦节兼青目,公卿话有餘。唯传黄叶喻,还似白泉居。” 斋身沐浴净身。 唐 贾岛 《元日女道士受箓》诗:“元日更新夜,斋身称浄衣。” 行约同行业所订的规约。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》:“吾以为用物必购于市,而集某类货,必有某类之行头,今唯有速联行头,严立行约,各自为治。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》:“若某街某号,有无私卖 美 货,照格填写,违者则以背行约论,请于某行头而处置之。” 劳生《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗:“劳生故白头,头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗:“劳生未了还东去,孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二:“无用文章岂疗飢,劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗:“供宿 赞公 房,一洗劳生悴。” 问津打听渡口,引申为探求途径或尝试 使子路问津焉。——《论语·微子》 遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》 无人问津 |
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