古诗 | 题布袋和尚像 |
朝代 | 明代 |
作者 | 吴骐 |
释义 | 题布袋和尚像原文兜率天宫百宝装,暂来尘世一空囊。 愿将世界囊中贮,莫与波旬作战场。 诗词问答问:题布袋和尚像的作者是谁?答:吴骐 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处:御选明诗卷一百十四 参考注释兜率天亦称“ 兜术天 ”。梵语音译。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天。它的内院是 弥勒 菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》:“若有人受持读诵,解其义趣,是人命终……即往兜率天上 弥勒 菩萨所。” 晋 法显 《佛国记》:“﹝佛鉢﹞到 天竺 已,当上兜术天上。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》:“ 灵鷲山 中,既同前会;兜率天上,岂无后期?” 清 龚自珍 《齐天乐》词:“兜率天中,修罗海上,各是才人无数。”亦省作“ 兜率 ”。 五代 齐己 《题东林白莲》诗:“大士生兜率,空池满白莲。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》:“劫坏之后, 弥勒 方去兜率。” 百宝(1).各种珍宝。 唐 杜甫 《即事》诗:“百宝装腰带,真珠络臂鞲。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》:“千金买战马,百宝粧刀鐶。” (2).用各种珍宝装饰的。 明 沉受先 《三元记·赏花》:“东风恶,无力抗,都坠在百宝阑杆上。” 暂来(1).暂时逗留。道家谓生。《列子·杨朱》:“太古之人,知生之暂来,知死之暂往。”参见“ 暂往 ”。 (2).犹一行。 唐 白居易 《答张籍因以代书》诗:“今日正闲天又暖,可能扶病暂来无?” 尘世佛教、道教等指人世间,现实世界 一空(1).一孔;一穴。指一个渠道,一个途径。《商君书·靳令》:“利出一空者其国无敌,利出二空者国半利,用出十空者其国不守。”《韩非子·饬令》:“利出一空者,其国无敌。” 门无子 《韩子迂评》:“空,音孔。利出一空,利由一穴而出。” (2).一点不剩。 唐 杜牧 《李给事》诗之一:“纷紜白昼惊千古,鈇鑕朱殷几一空。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“不勾几日,行囊一空。” 巴金 《随想录·重来马赛》:“我们买票搭船去 伊夫堡 ,再从那里回到海滨时,鱼差不多销售一空。” (3).弥满天空。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“而或长烟一空,皓月千里。” 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 波旬魔王名,为欲界第六天之主,其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法,杀害僧人为事。《百喻经·小儿得大龟喻》:“天魔 波旬 ,及恶知识,而语之言:‘汝但极意六尘,恣情五欲,如我语者,必得解脱。’” 明 屠隆 《昙花记·魔难不屈》:“将领区区何足论,从来上帝战 波旬 。” 章炳麟 《五无论》:“天魔诱人, 波旬 嬈佛。” 战场交战的场所 开赴战场 身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 |
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