高丽镜文原文
三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。
诗词问答
问：高丽镜文的作者是谁？答：佚名
问：高丽镜文写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名高丽镜文书法欣赏
高丽镜文书法作品
参考注释
四维
(1) 古代指礼、义、廉、耻四种道德准则,认为是维系国家所必需的
四维不张,国乃灭亡
(2) 指东南、东北、西南和西北四角
帝张四维,运之以斗…——《淮南子》
(3) 指四方
流落四维
(4) 即四肢
因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。——《素问·生气通天论》。马莳注:“四维者,四肢也。”
上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
辰马
指房宿和心宿。房宿，一名天驷，故名。《国语·周语下》：“月之所在，辰马农祥也。” 韦昭 注：“辰马，谓房、心星也。心星，所在大辰之次为天駟。駟，马也，故曰辰马。”
二龙
誉称同时著名的二人。一般多指兄弟。(1)指 后汉 许劭 、 许虔 兄弟。《后汉书·许劭传》：“兄 虔 亦知名， 汝南 人称 平舆 渊有二龙焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 谢子微 见 许子将 兄弟，曰：‘ 平舆 之渊，有二龙焉。’” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“荆枝擢秀，棣蕚生光，何止 平舆 之二龙，是为 贾 家之三虎。”(2)指 三国 吴 刘岱 、 刘繇 兄弟。《三国志·吴志·刘繇传》：“若明使君用 公山 ( 刘岱 )於前，擢 正礼 ( 刘繇 )於后，所谓御二龙於长涂，骋騏驥於千里，不亦可乎？”(3)指 南朝 梁 谢览 、 谢举 兄弟。《南史·谢举传》：“﹝ 举 ﹞与兄 览 俱预元会。 江淹 一见并相钦挹，曰：‘所谓“驭二龙於长涂”者也。’”(4)指 南朝 梁 刘孝义 、 刘孝胜 兄弟。 南朝 梁 简文帝 《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗曰：“两 杜 昔夹河，二龙今出守。”(5)指 南朝 齐 柳惔 、 柳悦 兄弟。《南史·柳惔传》：“﹝ 惔 ﹞少与长兄 悦 齐名， 王俭 谓人曰：‘ 柳氏 二龙，可谓一日千里。’”(6)指 唐 乌承恩 、 乌承玼 兄弟。《新唐书·乌承玼传》：“﹝ 承玼 ﹞与族兄 承恩 皆为 平庐 先锋，沉勇而决，号‘辕门二龙’。”
一则
(1).犹言一方面。多用于并列叙述两件事时。《论语·里仁》：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。” 汉 王充 《论衡·量知》：“一则不能见是非，一则畏罚不敢直言。” 毛 * 《抗日游击战争的战略问题》第四章：“保持较大一部分兵力于适当的机动地区，不要绝对地分散，一则便于应付可能的事变，一则使分散执行的任务有一个重心。”
(2).与“二则”、“三则”等连用，列举原因或理由。《朱子语类》卷十六：“《大学》诚意，看来有三样：一则内全无好善恶恶之实，而专事掩覆於外者，此不诚之尤也。”《西游记》第一回：“﹝神仙﹞教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困。” 巴金 《雾》六：“一则因为这件事很重要，二则他害怕她误会了自己的意思，所以他说话时不免现出激动的样子。”
(3).表数量。一项，一条。如：新闻一则；启事一则。
藏身
躲藏;把身体隐蔽起来,不让人看见
无处藏身
青木
(1).香名。即青木香。《周书·异域传下·波斯》：“﹝ 波斯国 ﹞又出白象、师子……及薰六、鬱金、苏合、青木等香。”
(2).地名。即 青木关 ，在 四川省 璧山县 北三十里，上接 缙云 ，直抵 嘉陵 ；下连 虎峰 ，至于 岷江 ，为交通要隘。 明 杨慎 《赤岸山送别效谢灵运》诗：“行汎 青木 水，坐睇 峩眉 云。”
见形
现形；显露原形。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“﹝ 寿光侯 ﹞能劾百鬼众魅，令自缚见形。”《南史·后妃传上·宋孝武宣贵妃》：“有少顷，﹝ 殷淑仪 ﹞果於帷中见形如平生。”
黑金
黑色金属。常以指铁。《说文·金部》：“铁，黑金也。” 南朝 梁 江淹 《铜剑赞》序：“金品上则黄，中则赤，下则黑。黑金是铁，赤金是铜，黄金是金。” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·铁》：“铁，截也。刚可载物也。于五金属水，故曰黑金。”